Другой Аркадий Райкин. Темная сторона биографии знаменитого сатирика

Как обычно, спектакль начинался с «Вступительного монолога», длящегося более десяти минут (авторы – А. Райкин, В. Синакевич и М. Мишин). «Достопочтенные и высокочтимые братья актеры, к вам обращаюсь я, сидящие в этом зале трагики и комики, лирические герои, мастера характерных ролей, виртуозы комедии масок и художники бытовых мелодрам, к вам обращаюсь я, соратники мои и коллеги! – начинал представление Райкин. – В самом деле, у каждого человека в жизни своя роль. Ну, правда, один занят на главных ролях, другой только подыгрывает, а третий вообще действует из-за кулис. Мы все актеры, а кто не актер, тот (пауза)… актриса…

Наука еще не установила, когда человек стал отличаться от остального животного мира, тогда, когда он научился говорить, или тогда, когда он научился думать одно, а говорить другое… Но где обучают вот этому? «Дорогие товарищи! Идя навстречу повышению животноводства, в нашем хозяйстве свиноматка Джульетта опоросилась, принесла восемнадцать поросят, из которых четыре бычка, шесть барашков, три петуха, восемь кур и один арабский жеребец». Этому обучить нельзя, это талант от бога!..

Вот сидит порядочный человек, ну, и вы, конечно, порядочный, и, естественно, вы тоже, я уже не говорю о вас. Ну а кто же здесь непорядочный? Почему же у нас тогда происходит то, что у нас так часто происходит?..»

В последней реплике таился глубокий смысл. Действительно, есть ли смысл в сатире, если чаще всего она оказывается мало действенной – люди, против которых она направлена, совсем не спешат исправиться и сделать надлежащие выводы в отношении действий, которые сатира высмеивает. Однако Райкин продолжал из года в год, из десятилетия в десятилетие заниматься своим делом, рассчитывая достучаться до ума и сердец своих персонажей. Вспомним, что по этому поводу говорил сам артист:

«Когда со сцены звучит сатирическое произведение, а в зале раздается дружный смех и аплодисменты, это уже движение вперед. Ведь это звучит общественное мнение сотен и тысяч людей, которых сатирик сделал своими единомышленниками… Я назвал бы сатирический театр и самым веселым и серьезным театром, который ставит наиболее злободневные вопросы нашей жизни… Разоблаченное со сцены перестает быть предметом мещанской воркотни, неправильных толкований и злопыхательств. Раз порок назван и осмеян, с ним легче бороться. Интенсивность каждого сатирика… в борьбе за новую мораль невозможна без самостоятельности мышления, без широкого вторжения во все сферы жизни, без проявления всей палитры своего дарования…»

И вновь вспомним рассказ С. Юрского о том, как многие простые люди воспринимали Райкина – как бескомпромиссного борца за справедливость. Эта вера помогала людям жить, давала им веру в то, что не все безнадежно в этом мире, где порой несправедливость торжествует победу над справедливостью. То есть высший смысл в его деятельности на эстраде безусловно был.

И вновь вернемся к спектаклю «Его Величество Театр».

В монологе «Интервью с самим собой» (автор – М. Мишин) Райкин как раз затрагивал тему действенности своей сатиры. Цитирую: