Друзья Божии

Приглядимся к себе получше. Возможно, и мы не заслужили тех дифирамбов, которые спел своей ослице этот сельский пастырь. Мы столько трудились, на нашем счету столько ответственных должностей, так блистательно мы работали в той или иной области… Но нет ли все же чего-то такого, в чем мы могли бы упрекнуть себя пред Ликом Божиим? Намеревались ли мы в самом деле служить Богу и людям, своим братьям? Или думали только о своем эгоизме, тщеславии, честолюбии, о своем исключительно земном успехе, к сожалению, преходящем?

Если я говорю с вами немного резко, то лишь потому, что и сам хочу вновь и вновь чистосердечно покаяться. И потому еще, что хотел бы, чтобы каждый из вас также попросил прощения у Всевышнего. Глядя на нашу неверность, на наши ошибки, совершенные по слабости, на наше коварство (у каждого – свое), повторим в сердце своем эти полные раскаяния слова Петра: "Domine, tu omnia nosti, tu scis quia amo te!", Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя! [Ин 21, 17.]. Осмелюсь добавить: Ты знаешь, что я люблю Тебя особенно сильно из-за немощи моей, которая побуждает меня искать в Тебе поддержку, "quia tu es, Deus, fortitudo mea", ибо Ты – Бог крепости моей [Пс 43 (42), 2.]. И с этого места – вновь примемся за труды!

18

Искать присутствие Божие

Духовная жизнь. Святость в обычных занятиях, в малых делах, в профессиональной деятельности, в повседневных заботах… Святость – чтобы освящать других. Один мой знакомый, – так я и не понял, что он за человек! – видел однажды во сне, что летит на самолете, на большой высоте – но не в салоне, а снаружи, на крыле. Несчастный! Как он страдал, как боялся! Казалось, что Сам Господь Наш дает ему понять, в каком состоянии идут по путям небесным те апостольские души, у которых отсутствует или находится в небрежении духовная жизнь. Идут – нетвердые, обуреваемые непрестанной внутренней тревогой и сомнениями, постоянно ожидая низвержения в бездну.

Думаю, что и в самом деле серьезно рискуют сбиться с дороги те, кто много суетится и повсюду "лезет", забывая при этом о молитве, покаянии и других средствах достижения истинного благочестия – таких, как медитация, частое принятие таинства исповеди и Евхаристии, испытание совести, ежедневное духовное чтение, постоянное обращение к Пречистой Деве и Ангелу-Хранителю… О чудодейственных средствах, всегда способствующих тому, чтобы день христианина был прекрасен, чтобы из его богатых недр проистекали радость и сладость Господни – точно мед из пчелиных сот.

19

Во внутренней жизни и внешних наших поступках, в семье и на работе необходимо все время чувствовать присутствие Божие, знать, что Он всегда рядом, вести с Ним постоянный разговор – тихий, незаметный со стороны, что не словесным гулом дает о себе знать, а проявляется в горячем желании и любовном тщании, что венчают все наши дела, как важные, так и незначительные. Утратив это постоянство, мы утратим и право именоваться детьми Божиими, ибо пустим по ветру те богатства, которые Господь заботливо расположил так близко от нас – чтобы каждый из нас пришел в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова [Еф 4, 13.].

Во время гражданской войны в Испании я часто выезжал на фронт, чтобы по-пастырски печься о душах тех, кто сражался. В одной из траншей я случайно услышал диалог, который запал мне в душу. Около Теруэля один молодой солдат говорил о другом, по-видимому, чуть трусоватом: "Он не цельный человек…" Было бы очень печально, если бы и о нас могли сказать с полным основанием, что мы непоследовательны, что лишь на словах мы хотим быть подлинными христианами, святыми – пренебрегая на деле самыми необходимыми для этого средствами, забывая в своих повседневных трудах о сыновней любви и нежности к Богу. Поступая так, ни ты, ни я никогда не станем "цельными" христианами.

20

Давайте постараемся зажечь в своем сердце горячее желание, великое стремление достичь святости – даже осознавая полное свое ничтожество. И пусть вас не смущает то, что по мере возрастания в духовной жизни личные недостатки выявляются все очевиднее. Кажется, что поддерживающая нас благодать превратилась в увеличительное стекло – и все, вплоть до мельчайшей пылинки, становится огромным. Это происходит потому, что душа восприняла Божественную чуткость – и вот теперь даже малейшая тень раздражает совесть, что хочет наслаждаться только Божественной чистотой. Скажите теперь же в сердце своем: "Господь, я воистину хочу быть святым, хочу следовать Тебе безусловно!" И примите решение ежедневно обновлять те великие идеалы, которые воодушевили вас в этот миг.