Отец Хосемария Эскрива уже вкушает сладость близости Бога. Он вступил в обитель вечности – и поэтому его слова звучат теперь особенно убедительно, глубже проникают в умы, покоряют сердца. Я закончу отрывком, в котором отец Эскрива исповедует страсть, владевшую его душой – желая, чтобы она охватила и наши души:
"Любите Церковь и служите Ей радостно, ибо это служение – во имя Любви. И если встретите бредущих без надежды, как эти двое из Эммауса, подойдите к ним с верой, не от себя, но от имени Христова – чтобы убедить их, что Его обетование не может не исполниться. Что Он всегда заботится о Своей Невесте и не оставляет Ее никогда. Что мрак рассеется, ибо мы – сыны Света (См. Еф 5, 8) и призваны к жизни вечной" [К святости, 316.].
Альваро дель Портильо
› Величие Повседневной Жизни› Глава 1
1
Много лет назад в Кастилии мы шли по проселочной дороге и далеко, в поле увидели сцену, глубоко тронувшую мне душу и впоследствии не раз укреплявшую меня в молитвах. Несколько крестьян с усилием вбивали в землю столбы, на которых затем укрепили сеть – и вышла у них овчарня. А после подошли и пастухи с овцами и ягнятами. Пастухи подзывали своих овец по имени – и те одна за другой входили в овчарню, чтобы быть единым стадом и чувствовать себя в безопасности.
И вот я, Господь мой, вспоминаю сегодня эту овчарню и этих пастухов, потому что мы все – и те, кто уже собрался здесь, чтобы говорить с Тобой, и многие другие, живущие в этом мире – все мы находимся в Твоем "дворе овчем". Ибо Ты сказал: Я есмь пастырь добрый, и знаю Моих, и Мои знают Меня [Ин 10, 14.]. Ты хорошо нас знаешь, Тебе известно, что мы хотим слышать Тебя, неустанно внимать Твоим призывам и следовать им, ибо смысл жизни вечной – в том, чтобы познать Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа [Ин 17, 3.].
Так влечет мое сердце изображение Иисуса, окруженного Своими овцами, что я попросил поместить его в часовне, в которой обычно служу Литургию. В других же местах попросил начертать слова Господа, напоминающие о Его постоянном присутствии: "Cognosco oves meas et cognoscunt me meae", знаю Моих, и Мои знают Меня [Ин 10, 14.] – чтобы мы всегда помнили, что Он обличает, и вразумляет, и поучает и обращает, как пастырь стадо свое [Сир 18, 13.]. И вот потому воспоминание о кастильских пастухах сейчас как нельзя более уместно.
2
Господь любит нас святыми
Мы – часть семьи Божией, ибо Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви, предопределив усыновить нас Себе через Иисуса Христа, по благоволению воли Своей [Еф 1, 4-5.]. Это избрание, нам дарованное и полученное нами из рук Господа, ведет нас к вполне определенной цели: личной святости. "Haec est voluntas Dei: sanctificatio vestra", ибо воля Божия есть освящение ваше [1 Фес 4, 3.], – как настойчиво напоминает нам Апостол Павел. Итак, мы должны помнить, что призваны во "двор овчий" Господа нашего, дабы покорить эту вершину.
3
Часто мне приходит на ум слышанная много лет назад история; было это, когда я шел молиться в Кафедральный Собор в Валенсии и остановился у могилы Досточтимого Ридауры. Мне рассказали, что всем, кто любопытствовал, сколько лет он прожил на свете, Ридаура, тогда уже глубокий старец, отвечал, нимало не задумываясь: "Немножечко, совсем мало я прожил – не дольше, чем служу Господу". Многим из вас хватит и пальцев одной руки, чтобы сосчитать, как давно вы решились служить Господу в миру, в повседневности, выполняя свои повседневные обязанности. Но ведь это совсем не важно. Куда важнее, чтобы в душе каждого из вас огнем была выжжена одна простая истина. Она гласит, что призыв к святости, обращенный Христом ко всем без исключения, требует от нас постоянного духовного роста и ежедневных упражнений в христианских добродетелях. Мы должны стремиться к подвижничеству в самом прямом и истинном значении этого слова.
4
Цель, которую я перед вами ставлю – вернее, цель, указанная вам Господом, – это не мираж, не недостижимый идеал, который вечно манит и вечно за семью печатями. Я мог бы назвать вам многих мужчин и женщин, таких же, как вы и я, которые уже встретили Христа, проходящего "quasi in occulto", не явно, а как бы тайно, [Ин 7, 10.] путями самыми обыденными. Встретили – и приняли решение следовать за Ним, неся с любовью крест своей повседневной жизни [См. Мф 16, 24.]. В нашу эпоху уныния и всеобщего разложения, безбожия и анархии мне кажется все более актуальной та глубокая внутренняя убежденность, которая крепнет в моей душе с тех самых пор, как я стал священником. Душа моя горит желанием открыть человечеству, что эти мировые кризисы суть кризисы святости.
5