Читаем Друзья Божии полностью

Наступило время полюбить пассивное умерщвление плоти – то умерщвление, которое мы для себя не выбирали, которое нам даровано. Те раны, которые наносятся нам тайно, исподтишка, или вызывающе дерзко – но всегда неожиданно. Овцы побиваются камнями, которыми следовало запустить в волков. Последователь Христа убеждается на собственном опыте, что те люди, которые, казалось бы, должны любить его, на деле относятся к нему сперва с недоверием и подозрительностью, а затем с откровенной ненавистью и враждебностью. На него смотрят как на лжеца, ибо не верят в то, что он в самом деле имеет личную связь с Богом, свою сокровенную духовную жизнь. И наоборот, скептиков и атеистов одаривают снисходительностью, дружелюбием – хотя те, как правило, упрямы и дерзки.

Возможно, Господь Сам иногда дозволяет, чтобы Его ученик был ранен неблагородным оружием клеветы, грубости, массированной лживой пропаганды. Хороший вкус и чувство меры – качества, присущие далеко не всем.

Поэтому стоит ли удивляться, что люди, тяготеющие к неверным богословским представлениям и неустойчивой морали, следующие во всем своим прихотям, практикующие сомнительную литургию, живущие по законам хиппи, без руля и без ветрил, окружают лживыми слухами, измышлениями, подозрениями, доносами тех, кто думает и говорит только о Христе? Ученики Господа терпят от них дурное обращение, унижения и притеснения всякого рода.

Так закаляет Христос души ближних своих, которые не теряют радости и внутреннего спокойствия, ибо знают, что бесы, со всеми их измышлениями, не в состоянии сотворить ни единой истины. Христос выковывает в сознании своих ближних твердую, как сталь, уверенность в том, что лишь тогда они будут чувствовать себя удобно, когда откажутся от всех удобств.


302


Восхищаясь и воистину любя Богочеловечество Иисуса, мы откроем для себя одну за другой Его раны. В эти важные, трудные минуты внутреннего очищения мы, грешные, со слезами счастливыми и горькими, которые мы пытаемся скрыть, почувствуем необходимость погрузиться в каждую из этих Святых Ран, омыться в них, с радостью очиститься в этой спасительной Крови, укрепить свою душу. Мы прибегнем к Его помощи как голуби, которые, согласно Писанию [См. Песн 2, 14.], укрываются в ущелии скалы во время бури. Мы укроемся в этом убежище, чтобы обнаружить близость Христа. Мы увидим, что Его слова успокаивают, что Лик Его прекрасен [См. Песн 2, 14] – поскольку то, что голос Его сладок и желанен, знают получившие благодать Евангелия, которая побуждает воскликнуть: Ты имеешь глаголы вечной жизни [Св. Григорий Нисский, In Canticum Canticorum homiliae, 5 (PG 44, 879).].


303


Неверно было бы думать, что на этом пути созерцания мы окончательно освободимся от страстей. Мы обманули бы себя, предполагая, что страстное желание искать Христа, реальность встречи с Ним, общения с Ним, сладость Его любви превратят нас в безгрешные существа. И хотя у вас самих достаточно опыта, я позволю себе еще раз вам напомнить, что враг Божий и человеческий, Дьявол, не сдается и не отдыхает. Он осаждает нас даже тогда, когда наши души горят, воспламененные любовью к Богу. Враг знает, конечно, что теперь добиться нашего падения будет не так-то просто. Но все же ему очень хочется видеть, как создание оскорбляет своего Создателя – хотя бы в малом. И тогда он насылает на искушаемую душу тяжкое испытание унынием и безнадежностью.

Если вы хотите что-то почерпнуть из опыта бедного священника, который не имеет других желаний, как только говорить о Боге, то я настоятельно советую вам в те моменты, когда бунтующая плоть собирает свои силы, или гордыня (что еще хуже) становится на дыбы, искать укрытия в этих Божественных ранах-ущельях, пробитых гвоздями в Теле Христовом, и в ране от копья, пронзившего Его грудь. Идите по зову своего сердца, излейте в Раны Господа всю любовь человеческую… и Божественную. Страстно желайте с Ним соединиться и стать единокровными Его братьями, сыном единой для всех нас Матери, ибо Она – Та, Которая привела нас к Господу.


304


Святой Крест

Ревность в поклонении, стремление к искуплению, с умиротворенной кротостью и страданием… В вашей жизни воплотятся слова Иисуса: кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня [Мф 10, 38]. С каждым днем Господь все более к нам взыскателен. Он ждет от нас покаяния, Он побуждает нас к ревностному желанию жить для Бога, сораспяться Христу [Гал 2, 19.]. Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, хрупких и ломких, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам [2 Кор 4, 7.].

Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем; всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем [2 Кор 4, 8-10].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

Книга «Апокалипсис», или «Откровение Иоанна Богослова», – самая загадочная и сложная часть Нового Завета. Эта книга состоит из видений и пророчеств, она наполнена чудищами и катастрофами.Богословы, историки и филологи написали множество томов с ее толкованиями и комментариями. А искусствоведы говорят, что «Откровение» уникально в том, что это «единственная книга Библии, в которой проиллюстрирована каждая строчка или хотя бы абзац». Произведения, которые сопровождают каждую страницу, создавались с III века до начала XX века художниками всех главных христианских конфессий. И действительно проиллюстрировали каждый абзац.Это издание включает в себя полный текст «Апокалипсиса» по главам с комментариями Софьи Багдасаровой, а также более 200 шедевров мировой живописи, которые его иллюстрируют. Автор расскажет, что изображено на картинке или рисунке, на что стоит обратить внимание – теперь одна из самых таинственных и мистических книг стала ближе.Итак, давайте отправимся на экскурсию в музей христианского Апокалипсиса!

Софья Андреевна Багдасарова

Прочее / Религия, религиозная литература / Изобразительное искусство, фотография