Возможно, вам известны другие случаи, что говорят об обратном. Вы встречали людей, которые называют себя христианами, потому что они крещены и приобщены к другим таинствам, но как часто они неверны, тщеславны, лицемерны и лживы… И потом внезапно они низвергаются. Они как звезды, что ярко вспыхивают в небе, но миг – и они беспощадно сбрасываются с высоты.
Если мы примем на себя ответственность детей Божиих, то поймем, что Он любит нас в нашей человечности. Пусть наша голова касается неба, зато ноги должны крепко стоять на земле. Цель жизни христианина совсем не в том, чтобы преодолеть в себе человека и стать выше обыденных добродетелей, которыми обладают даже те, кто никогда не слышал об Иисусе. Каждый христианин куплен ценой спасительной крови нашего Господа – Который нас любит, настаиваю, очень человечными и очень обоженными, во всем стремящимися подражать Тому, Кто есть "perfectus Deus, perfectus Homo", совершенный Бог и совершенный человек.
76
Непросто мне определить, какая из человеческих добродетелей важнее: все зависит от конкретной ситуации. Да и помимо всего прочего, вопрос этот представляется пустым, ибо речь идет вовсе не о том, чтобы упражняться и совершенствоваться в одной или нескольких добродетелях. Надо стремиться овладеть в борьбе ими всеми – ведь каждая связана с остальными. Так, стремление быть искренними делает нас также и справедливыми, спокойными, благоразумными, радостными и верными.
Меня не убеждают и рассуждения о том, что индивидуальные добродетели – это одно, а общественные – это совсем другое. Невозможна добродетель, основанная на индивидуализме – ибо каждая из добродетелей приносит плоды не только в наших душах, но и в душах окружающих нас людей. Мы, дети нашего Господа, не должны воспринимать свою жизнь как трудную подготовку к блестящей индивидуальной карьере. Мы все солидарны друг с другом, мы связаны сверхъестественными узами благодати и Общением святых.
Конечно, мы должны понимать, что принятие решений и ответственности -индивидуальный, личный выбор каждого человека. Посему добродетели – сугубо личное дело, они относятся к личности. Однако в этой битве любви никто не одинок на бранном поле. Я люблю повторять, что мы – не разрозненные строки, но целая поэма. В определенном смысле мы все помогаем или наносим вред друг другу. Все мы – звенья одной цепи. Попросим же сегодня у Господа, чтобы Он замкнул эту цепь в Своем Сердце прежде, чем придет время лицезреть Его во вечность на Небесах.
77
Крепость, выдержка, терпение, великодушие
Давайте поразмышляем об этих человеческих добродетелях. Я буду говорить, а вы старайтесь поддерживать свой внутренний диалог с Господом. Просите, чтобы Он помог нам и воодушевил нас углубиться сегодня в тайну Его воплощения – чтобы и мы, в нашей плоти, сумели быть среди людей живым свидетельством Его спасительной миссии.
Путь христианина исполнен таких же терний, как и путь любого другого из людей. Конечно, иногда кажется, что все идет так, как мы задумали – но обычно это продолжается недолго. Жизнь человеческая подразумевает трудности, сердечные радости и огорчения. В этом горниле человек закаляется, приобретает крепость и выдержку, терпение и великодушие.
Тот, кто исполнен крепости, проявляет упорство, выполняя дела, как подсказывает совесть. Он руководим не корыстными побуждениями, но соображениями той пользы, которую получат другие. Он иногда страдает, но держится, иногда плачет, но втайне от людей. Он не сдается, не теряется, даже если опасность велика. Вспомните пример из книги Маккавеев, вспомните старика Елеазара, который предпочитает умереть, но не нарушить закон Божий. Посему, мужественно расставаясь теперь с жизнью, сам я явлюсь достойным старости, а юным оставлю добрый пример – охотно и доблестно принимать смерть за досточтимые и святые законы [2 Макк 6, 27-28.].
78
Тот, кто умеет быть крепким, не спешит собирать плоды добродетели. Он терпелив. Крепость помогает овладеть терпением – этой добродетелью земной и небесной. Терпением вашим спасайте души ваши (Лк 21,19). Владение душой коренится в терпении, которое действительно корень и хранилище всех добродетелей. Мы владеем душой с терпением, потому что лишь научившись сдерживаться, мы сможем владеть тем, чем являемся [Св. Григорий Великий, Homiliae in Evangelia, 35, 4 (PL 76, 1261).]. Терпение помогает нам входить в положение других, быть чуткими и уверенными в том, что с течением времени люди, как доброе вино, становятся лучше.
79