Читаем Друзья Божии полностью

Пусть ваши намерения будут чисты, пусть ваши поступки будут совершенны из любви к Богу. Обнимайте с ликованием свой каждодневный крест. Эти слова я повторял тысячи раз – ибо уверен, что они должны запечатлеться в сердце каждого христианина. Если мы не только терпим, но и любим превратности наших судеб, испытания душевные и физические, если мы приносим их в жертву Богу как за наши собственные прегрешения, так и за грехи других людей – то уверяю вас, что страдания перестают причинять боль.

Ибо тогда мы несем на плечах уже не просто крест наших страданий, но Крест Христов, вся тяжесть которого лежит на Нем. Мы же – всего лишь сотрудники Господа, подобно Симону Киринеянину, который возвращался с поля, мечтая об отдыхе, когда ему пришлось помочь Иисусу [См. Мк 15, 21.]. Быть добровольным Киринеянином Христа, пребывать в близости к Его скорбящему Богочеловечеству, сосредоточенному в измученном теле – это для влюбленной души не бедствие, но источник уверенности в том, что Бог близко, рядом, что Он благославляет нас Своим избранием.

Очень часто многие люди в разговорах со мной с удивлением отмечали ту радость, которую, благодарение Богу, несут в душе и даруют другим мои дети в Opus Dei. Так оно и есть, и я всегда объясняю это одинаково, ибо другое объяснение мне неведомо: источник счастья – в отсутствии страха как перед жизнью, так и перед смертью. Счастлив тот, кто не позволяет несчастьям и душевным мукам сбить себя с ног. Тот, кто постоянно готов к самопожертвованию, к отказу от себя, кто преодолевает лишения и собственную слабость, облегчая и выпрямляя христианский путь для других.


133


Как биение сердца

Говоря с вами, я замечаю, что вы уже здесь и сейчас, в присутствии Божием, пытаетесь осмыслить собственное поведение. Не правда ли? – большая часть тех забот, которые тревожат твою душу, лишая ее покоя, происходит от того, что ты не ответил на призыв Божий. Или, быть может, пошел тропою лицемеров, потому что искал только себя? Ты пытался обмануть ближних своих, являя им лишь видимость христианской активности; ты отказался в душе своей от самоотречения, от умерщвления своих похотливых страстей, от самопожертвования – безусловного и самозабвенного. То есть – от пути Иисуса.

Во время молитвенных раздумий перед Ликом Божиим ты не можешь ограничиться только тем, что говорит священник, находящий слова для твоей внутренней молитвы. Я предлагаю тебе свои мысли и даю советы лишь для того, чтобы ты глубоко их усвоил и потом над ними задумался. Пусть станут они основой твоего личного, молчаливого разговора с Богом. Воспользуйся ими. Пусть Свет, ниспосланный Господом отделит зерна от плевел в жизни твоей – исправь себя с помощью Его благодати.

Поблагодари Господа за множество добрых дел, которые ты совершил бескорыстно – пропой вслед за Псалмопевцем: Он извлек меня из страшного рва, из тинистого болота, и поставил на камне ноги мои, и утвердил стопы мои [Пс 40 (39), 3.]. Но если ты уже вошел под гнусные своды лабиринта лицемерия, настаивая, что желаешь лишь славы Божией и добра своим ближним, а на самом деле почитая только себя самого – попроси у Него прощения за свои ошибочные шаги. Будь мужественным и великодушным, скажи, что не хочешь больше обманывать Бога и людей.


134


Обратись к твоей Благословенной Небесной Матери, устремись в Ее объятия – и ты будешь удостоен милосердного взгляда Ее Сына. Постарайся как можно быстрее сделать конкретные выводы: откажись немедленно, как бы ни было больно, от того, что тебе мешает. О чем идет речь – известно и тебе, и Богу. Тщеславие, чувственность и отсутствие духовного зрения заключили между собой союз и теперь нашептывают тебе: "Да ведь это пустяк, это так незначительно!" А ты ответь, не склоняя более свой слух к искушению: "Я отдаю всего себя этой потребности Божией, не размышляя о том, сколь она значительна". И ты будешь прав, ибо в мелочах любовь являет себя особенно ярко. Как правило, самые тяжкие жертвы, которых ждет от нас Господь, суть самые малые – но не менее важные и постоянные, чем биение сердца.

Много ли можешь ты назвать матерей, ставших примерами исключительного героизма? Мало, очень мало. Но все же и ты, и я знаем многих матерей, героизм которых несомненен – и в то же время незаметен, обыденен. Про них не пишут в газетах. Они просто живут, отказывая себе во всем, с радостью ограничивая себя в удовольствиях и привязанностях, жертвуя своим временем, возможностью самоутвердиться и иметь успех только для того, чтобы устлать коврами радости жизнь своих детей.


135


Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

Книга «Апокалипсис», или «Откровение Иоанна Богослова», – самая загадочная и сложная часть Нового Завета. Эта книга состоит из видений и пророчеств, она наполнена чудищами и катастрофами.Богословы, историки и филологи написали множество томов с ее толкованиями и комментариями. А искусствоведы говорят, что «Откровение» уникально в том, что это «единственная книга Библии, в которой проиллюстрирована каждая строчка или хотя бы абзац». Произведения, которые сопровождают каждую страницу, создавались с III века до начала XX века художниками всех главных христианских конфессий. И действительно проиллюстрировали каждый абзац.Это издание включает в себя полный текст «Апокалипсиса» по главам с комментариями Софьи Багдасаровой, а также более 200 шедевров мировой живописи, которые его иллюстрируют. Автор расскажет, что изображено на картинке или рисунке, на что стоит обратить внимание – теперь одна из самых таинственных и мистических книг стала ближе.Итак, давайте отправимся на экскурсию в музей христианского Апокалипсиса!

Софья Андреевна Багдасарова

Прочее / Религия, религиозная литература / Изобразительное искусство, фотография