Друзья Божии

Утрата искренности не всегда имеет в основе своей осознанное намерение – иногда это просто ошибка совести. Некоторые люди так сформировали (деформировали) свою совесть, что молчание, отсутствие чистосердечия кажутся им правильной линией поведения. Они считают, что так лучше. Это происходит и с людьми прекрасно подготовленными, сведущими в вопросах веры. Возможно, именно поэтому они легко оправдывают себя, находя неоспоримые доводы своей замкнутости. Но они себя обманывают. Искренность нужна всегда, оправдания и доводы ничего не стоят – даже если они кажутся очень весомыми и убедительными.

Мы заканчиваем этот разговор, ставший для нас – для тебя и для меня, – молитвенным общением с нашим Отцом. Заканчиваем – умоляя Его даровать нам благодать для воплощения в жизнь ликующей добродетели целомудрия.

Мы просим Его об этом, прибегая к заступничеству Пренепорочной Девы Марии, "tota pulchra!", которая Сама является воплощенной чистотой. Мы обращаемся к Ней, следуя совету, который я дал уже много лет назад, обращаясь к тем, кто чувствует себя неуверенным в каждодневной борьбе, кому кажутся просто-напросто недостижимыми и смирение, и чистота, и искренность, и радость, и великодушие… Кажется, что все грехи твоей жизни ополчились против тебя. Не отчаивайся. Наоборот, с верой и доверчивостью ребенка призови на помощь Матерь твою – Пресвятую Деву Марию. Она услышит тебя и принесет покой в твою душу [Путь, 498.].

› Жить Верой› Глава 12

190

Порой можно услышать, что в наше время чудеса случаются не так уж часто. А может все дело в том, что стало меньше людей, живущих по вере? Господь же верен своему обещанию теперь, как и прежде: проси у Меня, и дам народы Тебе и пределы земли во владение Тебе [Пс 2, 8.]. Наш Бог – Истина, основа всего сущего: ничто не происходит помимо Его всемогущего замысла.

Господь не изменяется – Он существует в своем постоянстве ныне и присно, и во веки веков [Doxologia Gloria Patri.]. Ему нет нужды стремиться к приобретению чего-то такого, чего бы не было у Него от начала времен. Он – воплощенное движение, воплощенная красота, воплощенное величие. Сегодня такой же, как и всегда. Небеса исчезнут, как дым, и земля обветшает, как одежда…; а Мое спасение пребудет вечным, и правда Моя не престанет [Ис 51, 6.].

Господь воплотил во Христе новый и вечный союз с человечеством. Он отдал свое всемогущество на служение нашему спасению. Когда тварь Божия томится в оковах недоверия, когда люди трепещут от отсутствия веры, мы снова слышим голос Исайи, который пророчествует от имени Бога: разве рука Моя коротка стала для того, чтоб избавлять, или нет силы во Мне, чтобы спасать? Вот, прещением Моим Я иссушаю море, превращаю реки в пустыню; рыбы в них гниют от недостатка воды и умирают от жажды. Я облекаю небеса мраком, и вретище делаю покровом их [Ис 50, 2-3.].

191

Вера – добродетель сверхъестественная, направляющая наш разум к принятию Богооткровенных истин, к согласию со Христом, Который до конца открыл нам спасительные замыслы Пресвятой Троицы. Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил. Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте [Евр 1, 1-3.].

192

У купальни Силоам

Я хочу, чтобы о вере нам сказал Сам Иисус, чтобы Он Сам преподал нам уроки веры. Откроем Новый Завет и станем участниками некоторых эпизодов Его жизни. Исподволь наставляя Своих учеников, воспитывая в них неколебимую веру, без которой они не смогли бы посвятить себя вполне исполнению воли Отца, Иисус старался использовать всякий случай для советов и поучений – ничем не пренебрегая и ничего не отбрасывая. Он учил их словом и делом.

Откроем девятую главу Евангелия от Иоанна. И проходя увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он, или родители его, что родился слепым? [Ин 9, 1-2.] Ученики так близки ко Христу – и все же они думают плохо об этом бедном слепом человеке. Поэтому не удивляйтесь, если на путях вашей жизни, которая есть ни что иное как служение Церкви, вы встретитесь с учениками Господа, которые ведут себя точно так же по отношению к вам и другим людям. Пусть это вас не тревожит: последуйте примеру слепца из Евангелия – поручите себя попечению Господа. Он нас не обвиняет, но прощает, не осуждает, но освобождает. Он не следит за ходом болезни безучастно, со стороны, но с божественным терпением Сам накладывает целительное средство на наши раны.

Господь плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому, и сказал ему: пойди, умойся в купальне Силоам, что значит: "посланный". Он пошел и умылся, и пришел зрячим [Ин 9, 6-7.].

193