Читаем Друзья Божии полностью

В нашу душу упало Слово Божие. Какую почву мы для него приготовили? Песок и камни? Или заросли сорняка? Не слишком ли много на ней следов, оставленных бесцеремонными человеческими ногами? Господи, пусть моим наделом будет хорошая земля – плодородная, открытая дождю и солнцу. На ней Твое зерно взойдет и даст богатый урожай.

Я есмь Лоза, а вы ветви [Ин 15, 5.]. Пришел сентябрь. На виноградных лозах – длинные, гибкие, узловатые побеги, покрытые обильным, готовым к сбору урожаем. Посмотрите на эти усеянные плодами ветви. Они плодоносят, ибо находятся на лозе. Только так могли они произвести на свет эту сладкую зрелую мякоть, которая способна вселять радость в сердца человеческие [См. Пс 104 (103), 15.]. На земле, почти погребенные в ней, валяются хворостинки, которые тоже когда-то были виноградными побегами, но потом засохли и отпали от лозы. Они являются символом бесплодия: ибо без Меня не можете делать ничего [Ин 15, 5.].

Представьте себе радость счастливца, нашедшего сокровище. Конец нужде и страданиям! Он продает все, чем владеет, чтобы купить ту землю, в которой сокрыто сокровище. Его сердце бьется там, где лежит его богатство [См. Мф 6, 21.]. Наше сокровище – Христос. Мы готовы выбросить все лишнее, чтобы было легче следовать за Ним. И лодка, освобожденная от бесполезного груза, плывет легко и прямо в надежную гавань Любви Божией.


255


Повторяю, что есть тысячи способов молиться. Сыны Божии не нуждаются в изобретенных кем-то правилах, чтобы обратиться к своему Отцу. Любовь сама изобретательна и предприимчива. Если мы любим, то сможем найти свои собственные, сугубо личные пути, ведущие к непрерывному диалогу с Богом.

Да поможет нам Господь сохранить в сердце то, о чем мы размышляли сегодня. Этот разговор не должен пролететь мимо наших душ, как пролетает летняя гроза: раскаты грома, четыре капли – и вот уже снова светит солнце, а земля суха. Живительная влага мыслей об Отце нашем Небесном должна напоить корни наших душ – без этого в них не вырастут плоды добродетелей. Так будут проходить наши годы – в трудах и молитвах, в постоянном присутствии Отца. Если же мы ослабеем, то прибегнем к поддержке любящей нас Девы Марии, Учительницы молитвы, и Святого Иосифа, Отца и Господина нашего, которого мы так почитаем. Он был ближе всех на земле к нашей Матери и Ее Божественному Сыну. Дева Мария и Святой Иосиф принесут наши слабости Иисусу и попросят превратить их в силу.

› Чтобы Все Спаслись› Глава 16


256


Призыв Бога, обращенный к каждому из нас, – христианское призвание, – побуждает нас уподобляться Христу, который пришел на землю, чтобы искупить все человеческие души – ибо хочет, чтобы все спаслись [1 Тим 2, 4.]. Нет человека, который не интересовал бы Христа. Ценой собственной крови Он искупил каждого [См. 1 Петр 1, 18-19].

Размышляя об этом, я вспомнил разговор Учителя с Апостолами незадолго до чуда умножения хлебов. Иисуса сопровождает огромная толпа. Подняв глаза и увидев множество народа, Господь спрашивает Филиппа: где нам купить хлебов, чтобы их накормить? [Ин 6, 5.] Совершив быстрые подсчеты в уме, Филипп отвечает: им на двести динариев не довольно будет хлеба, чтобы каждому из них досталось хотя по немногу [Ин 6, 7.]. У Апостолов нет таких денег, они должны рассчитывать свои возможности. Один из учеников Его, Андрей, брат Симона Петра, говорит Ему: здесь есть у одного мальчика пять хлебов ячменных и две рыбки; но что это для такого множества? [Ин 6, 8-9.]


257


Закваска и тесто

Мы хотим следовать за Христом, стремимся распространять Его Учение. Разумеется, нас волнует вопрос: "Что можем мы сделать для такого множества людей?" Ведь в сравнении с количеством жителей земли нас очень мало – даже если нас миллионы. Поэтому мы должны осознать себя малой закваской, достаточной для того, чтобы влиять положительно на всех живущих вокруг нас. Вспомните, что говорит об этом Апостол Павел: малая закваска квасит все тесто [1 Кор 5, 6.], преображая его. Мы научимся быть в обществе этой закваской, способной преобразить великое множество людей.

Значит ли это, что закваска важнее всего остального? Нет. Дрожжи – это всего лишь средство для заквашивания теста, которое таким образом становится лучше, вкуснее, полезнее.

Но задумайтесь и о пользе дрожжей – этой простейшей и доступной основы для выпечки хлеба. В пекарнях (если вы там бывали, то знаете) выпечка хлеба превращается в настоящее священнодействие, в ходе которого рождается великолепный, полезный, радующий глаз продукт.

Пекари выбирают хорошую муку – если возможно, то лучшего качества. Терпеливо и неспешно перемешивают тесто в квашне – чтобы оно лучше смешалось с дрожжами. Потом тесто начинает бродить – это дрожжи выполняют свою миссию, поднимая тесто.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

Книга «Апокалипсис», или «Откровение Иоанна Богослова», – самая загадочная и сложная часть Нового Завета. Эта книга состоит из видений и пророчеств, она наполнена чудищами и катастрофами.Богословы, историки и филологи написали множество томов с ее толкованиями и комментариями. А искусствоведы говорят, что «Откровение» уникально в том, что это «единственная книга Библии, в которой проиллюстрирована каждая строчка или хотя бы абзац». Произведения, которые сопровождают каждую страницу, создавались с III века до начала XX века художниками всех главных христианских конфессий. И действительно проиллюстрировали каждый абзац.Это издание включает в себя полный текст «Апокалипсиса» по главам с комментариями Софьи Багдасаровой, а также более 200 шедевров мировой живописи, которые его иллюстрируют. Автор расскажет, что изображено на картинке или рисунке, на что стоит обратить внимание – теперь одна из самых таинственных и мистических книг стала ближе.Итак, давайте отправимся на экскурсию в музей христианского Апокалипсиса!

Софья Андреевна Багдасарова

Прочее / Религия, религиозная литература / Изобразительное искусство, фотография