Дуэль с нечистой силой

Рассуждения о военной пропаганде относятся целиком и к пропаганде политической: «Наша пропаганда по содержанию и форме должна соответствовать самым широким массам народа; ее правильность проверяется только ее успехом». Гитлер разъясняет при этом, что чем меньше идей содержит пропаганда, тем вернее успех. Основное, как и в коммерческой рекламе, бесконечное, настойчивое повторение одних и тех же простейших истин. Только таким образом «гениальная ложь» внедряется в сознание «косных масс».

Как видите, в СССР изучение «Майн Кампф» считалось очень полезным именно с точки зрения недопущения «завоевания улицы» нацистами. Таким образом, не давать российским гражданам читать «Майн Кампф» может только расист, который либо хочет завоевать улицы, либо уже их завоевал.

Я это пишу к тому, что именно еврейские расисты России добились, чтобы в совершенно антиконституционном Законе об экстремистской деятельности первоисточники расизма были запрещены. И это же понятно. Если еврейские расисты непрерывно талдычат: «Холокост-Холокост», «антисемитизм-антисемитизм», «русский фашизм- русский фашизм», — то у читавших «Майн Кампф» может возникнуть вопрос: «Кто же их этому «бесконечному, настойчивому повторению» одного и того же научил — демократия или все же Гитлер»?

Чует собака, чье мясо съела?

Мне могут сказать, что в «Майн Кампф» есть клеветнические высказывания против евреев, и эти высказывания могут вызвать негативное отношение к евреям нынешних русских.

Но что для нынешних русских Гитлер? Он что — царь и бог? Вряд ли есть в истории человек, к которому русские испытывали больше исторической ненависти, нежели Гитлер. Почему нынешние русские должны верить и внимать Гитлеру, а не Фрадкову, не Познеру или Сванидзе? Или они хуже Гитлера, или Гитлер умнее их, вместе взятых?

Казалось бы, налицо полная бессмыслица действий еврейских расистов по запрету «Майн Кампф», но именно эта их активность заставляет внимательно прочесть такую мысль Гитлера (выделено мной. — Ю.М.):

Мы. национал-социалисты, совершенно сознательно ставим крест на всей немецкой иностранной политике довоенного времени. Мы хотим вернуться к тому пункту, на котором прервалось наше старое развитие 600 лет назад. Мы хотим приостановить вечное германское стремление на юг и на запад Европы и определенно указываем пальцем в сторону территорий, расположенных на востоке. Мы окончательно рвем с колониальной и торговой политикой довоенного времени и сознательно переходим к политике завоевания новых земель в Европе.

Когда мы говорим о завоевании новых земель в Европе, мы, конечно, можем иметь в виду в первую очередь только Россию и те окраинные государства, которые ей подчинены.