Дух и Бог

«Фу, мерзость, в молоке собственной матери…»

«Быть может, это была свадьба?»

Со временем наш попутчик присоединился к племени. Так они и ходили по пустыни какое-то время, возможно даже пару лет. И вот однажды они вошли в столицу местного царства и пока племя намеревалось продолжать свои делишки в этом городе, причем довольно продолжительное время по сравнению с другими населенными пунктами, но оно и понятно — столица, наш небожитель подслушал недовольные комментарии стражников о своей шайке:

— Когда же их наконец-то выгонят и запретят здесь появляться?

— Да, согласен, они недавно продали моей жене статуэтку якобы освещенную в древнем храме на западе в далеком тайном священном городе, да еще и подешевле.

— Ха! Тебя по любому облапошили!

— Раздражаешь! Да они меня облапошили! Я показал эту статуэтку нашему жрецу в храме в надежде вернуть хотя бы часть денег, а это оказалась чёртовой подделкой! Чтоб их спалил Бог Солнца! Ладно, лучше скажи, чем они тебе не угадили.

—… Я им должен денег, причем много, каждые три месяца приходят и берут свои проценты, вроде платишь, а сумма не уменьшается и не заплатить нельзя, они в дружеских отношениях с моим начальством, видимо часть из моих платежей достается и им, ах, чтоб их зажарил пустынный демон, и поглотила вечная непроглядная тьма!

— Они видимо и нашим Богам приплачивают, смотри вон, как уверенно ходят здесь, как в своем родном доме, а на наши обычай и правила им плевать…

Не то чтобы этот кочевой народец был каким-то уж особо злым или гнилым, нет. Кругом можно было сыскать кучу других примеров и похуже. Но обычно это была открытая, честная и откровенная вражда, а тут было иначе. Хотя каждый приспосабливался и выживал как мог, местные же земли были довольно суровыми, а все оазисы, плодородные участки почвы и места у других источников воды давно заняты иными племенами, что там и осели. Этому же не многочисленному и почти никому ненужному из остальных божеств народу пришлось выживать и адаптироваться, что и породило свои особенные черты в культуре и поведении, которые порой сильно раздражали окружающих. Это у человека начиная еще с обезьян, если не раньше: свой/чужой. Можно даже сказать, что эти скитальцы и торгаши были лишь немного иными: не желающими жить по общим правилам большинства, ассимилироваться и раствориться в них и среди них. Хотя уж точно нельзя сказать, что данные кочевники были святыми: даже не желание к ассимиляции и принятию чужих правил поведения и жизни можно назвать ничем иным как банальная гордыня, причем скрытная и подлая гордыня.

И тут нашему юному божеству стало интересно:

«А что по данному поводу думает местный король?»

Проблем для небожителя даже такого слабого, чтобы проникнуть незаметным куда-то мимо обычных смертных, не стояло, особенно если ты практиковал или был в курсе хоть каких-то магических техник. Как оказалось, он тоже был недоволен, но не до такой степени, чтобы что-то предпринимать, тем более один из советников его постоянно успокаивал и отговаривал, когда тот задавал вопросы по поводу этого наглого кочевого народца. Сразу понятно, что, вероятно, данный советник не за просто так лоббировал интересы скитальцев. Был у правителя и брат, служил он жрецом в местном храме, как оказалось очень талантливый человек, явно не обычный. Да, он имел потенциал как минимум мага или святого. С этого момента в голове нашего героя начал вызревать коварный план.

Кочевники уже поклонялись своим божкам и просто так не сменили бы своих идолов, тем более в такого как он. Поэтому тут необходим был более тонкий подход: дефектный божок начал нашептывать брату-жрецу, а после и самому правителю всякие мысли и идеи. Он не спешил: на этот раз наш герой был крайне осторожен, сказались прошлые неудачи. Зерно медленно прорастало. Многое слабый целестиал познал из тех древних книг соседних царств и сейчас намеревался применить эти знания и ему это действительно удалось! Сердце царя озлобилось, и он перестал слушать доводы своего советника. Тем временем наш божок предложил своему новоиспечённому слуге часть своей силы: сделал его своим первым пророком. После, когда племя уже ушло, юное божество осталось в столице и через своего адепта раскочегарило недовольство в царе еще пуще прежнего, чтобы уж точно отрезать все пути к отступлению для уже своего народа, а после предложил им через своего мессию элегантное решение всех проблем.