Дух и плоть

Объясню свою мысль случаем из болгарской жизни. Это произошло приблизительно в 40-50-е годы. Один болгарин, живший на юге Балканского полуострова, где-то под Солуном, нанимался вместе со своим отцом работать садовником. Ему исполнилось двадцать лет, но он не смог скопить денег на этой работе, мотыга ему надоела, и он решил поискать другое, более подходящее для себя занятие. Он пошёл к портному, который шил одежду из абы[5], и сказал себе: "Вот лёгкое дело: буду сидеть и водить иглой". Через неделю пришёл в эту лавку турецкий бей и позвал хозяина к себе домой, чтобы тот, прихватив аршин и ножницы, покроил ему просторные брюки из сукна — бирбучуклию. Однако хозяину не хотелось идти и он послал ученика, проучившегося уже неделю, сказав ему: "Ты иди, а я приду следом". Ученик пошёл с беем; ждали час, два — мастер не идёт. Тогда бей говорит ученику: "Ты, я смотрю, уже парень большой и должен знать ремесло. Можешь ли покроить мне брюки?" — "Могу", — ответил подмастерье. Бей достал большой кусок сукна и сказал: "Скрои мне брюки бирбучуклия". Ученик начал кроить — оттуда отрежет, отсюда. Бей видит, что то, что ученик кроит, не похоже на бирбучуклию, и говорит ему: "Брюки не выходят, так скрои мне хотя бы салтамарку"[6]. Ученик отхватывает оттуда, отсюда, меряет, кроит; турок видит, что и салтамарка не выходит. "Скрои мне хотя бы мешочек для табака, а если и того не сделаешь, я тебя побью!" Так и многие из вас, едва просидев неделю при мастере, берут ножницы и аршин, как тот молодой болгарин, и уже готовы кроить — готовы быть учителями. Христос говорит: "Не будьте такими учителями". Чтобы быть учителем, нужно иметь положительное знание и понимать его однозначно, без исключений. Лечить каким-либо средством и одновременно им же убивать — значит не иметь положительного знания. Если вы делаете операцию ножом, вырезаете у человека больное место и тем же инструментом перерезаете ему гортань, то вы не можете сказать, что применяете свой нож уместно, вы уже совершаете преступление. Иные скажут: "Мы такого не делали". О, сколько я знаю учителей, перерезавших гортань своим ученикам; скольким они отрезали ноги, руки, уши! — я имею в виду, в моральном отношении. Господь не ставил этих людей учителями, они самозванцы. В каждой церкви есть такие учителя, которые, как упомянутый болгарин, пробыв неделю в школе, пошли проповедовать.

Итак, что нужно понимать под словом учитель? Это слово имеет отношение к чисто Духовному миру. Учительство состоит не в том, чтобы учить людей строить церкви, сажать цветы, овощи и прочее. Хорошее учительствование подразумевает акт высшего самосознания, должен свершиться чисто духовный процесс. Учитель и ученик должны полностью сознавать задачу, которую им предстоит выполнить; между ними должен происходить обмен, существующий между матерью и ребёнком, которого она растит; учитель должен передать определённые истины, а ученик должен использовать их как нужно. Для пояснения приведу вам такой пример. Рассказывают, что один англичанин поехал в Индию охотиться и однажды на повороте дороги он почувствовал сильный удар по левой руке: на него напала тигрица. Она довольствовалась тем, что сломала ему левую руку, чтобы он не мог выстрелить из ружья, висевшего у него на правой руке; потом она схватила его и отнесла в своё логово, где у неё было 3 или 4 маленьких тигрёнка. Положив его на землю, она придавила ему голову и сказала: "Лежи смирно, я буду обучать своих малышей". Она велела тигрятам попытаться его задушить; они вертелись вокруг него, но боялись к нему приблизиться. В какой-то момент охотник вздумал поднять голову, чтобы посмотреть, что происходит, но тигрица опять придавила ему голову и повторила: "Говорю тебе, лежи смирно, я учу малышей". Как видите, и тигрица была учительницей. Охотник каким-то образом спасся и рассказывал, что тяжелее всего ему приходилось, когда тигрица придавливала ему голову, чтобы малыши могли его душить. Разрушать может каждый, но учительство подразумевает, что человек способен научить людей созидать в своём уме и в своем сердце, что он понимает глубокий смысл элементов, которые могут обновлять, строить новое духовное жилище — духовное тело, в котором, как говорит Писание, вы однажды воскреснете. Господь ждёт, чтобы было построено это тело.