Дух масонства

Великий Плотник из Назарета, один их Строителей, работающих под водительством В. А. В.[1], сказал нам, что в "конце века" тайное станет явным и что говорилось на ухо, будет провозглашено на кровлях. Декларируется: то, что доселе было завуалированным, тайным и сокровенным, находится на пороге откровения, ибо ныне конец века. Многие мыслители нашего времени убеждены, что мы живем в начале новой эры. Они пришли к данной точке зрения с разных, чуть ли не противоположных, сторон, и в этом вопросе наблюдается поразительное единство взглядов. Может, мы уже в середине периода, когда тайны прошлого становятся общеизвестными. Тенденции современных исследователей в любой области человеческой жизни и мышления, и деятельность средств массовой информации дают тому подтверждение. Если это так и если это согласуется с эволюционным процессом, тогда сокровенная, эзотерическая, сторона масонства также подвергнется аналогичному процессу и тоже будет "начертана ясно, чтобы читающий легко мог прочитать". Несомненно, чаяние света, как основное занятие человечества на протяжении веков, должно когда-нибудь привести к успеху и свет должен политься, открывая потайные места и освещая темные, слепые пятна в жизни рода человеческого.

В нижеследующих главах мы постараемся:

Во-первых, продемонстрировать, что работа масонской общины — не произвольная бессмысленная система символических процедур и церемоний, но представляет собой аллегорическое отображение великого божественного процесса, в ходе которого исполняется воля Бога в отношении человечества и уявляются мудрость, сила и красота Творца в Его вселенной. В ходе символического воспроизведения план открывается тем, у кого есть ключ к смыслу символов, чисел и ритуалов.

Во-вторых, масонство живописует упорное продвижение человеческого существа из тьмы в свет, от невежества к знанию и от смерти к бессмертию. Три градуса Голубой Ложи в точности отражают прогресс человеческой души от этапа, когда душа является в человеческой форме, до момента, когда великое делание завершается и кандидат на просветление, работник в Храме Господа, заканчивает свою карьеру как воскресший мастер. Объятый тьмой, слепой, входит он в храм; добирается до места учения и, шаг за шагом, проторяет дорогу к свету; затем воскрешается из мертвых и из могильного одиночества вступает в великое сообщество мастеров каменщиков, которые являют собой выражение на Земле божественной общности, наличествующей в Ложе Всевышнего.

В-третьих, мы попытаемся чуть обстоятельней изучить образы истины, заложенной в основу внешних форм масонства. Изначально мы будем исходить из того, что Голубая Ложа с тремя своими неподражаемыми церемониями (кульминирующими в высшем градусе мастера каменщика) образует основной корпус масонства, а градусы у., п. и третий содержат в себе все необходимые элементы для того, чтобы человек мог прийти к пониманию себя и вселенной, в коей ему суждено играть свою малую роль. Мы будем полагать так называемые высшие градусы продолжением и углублением трех градусов Голубой Ложи.

Наше мышление необходимо потечет по двум главным руслам при изучении необъятного масонского делания:

1. В русле раскрытия Плана Творца в отношении Своей вселенной. Он открывается через символизм Голубой Ложи и последовательные группы градусов, венчающихся тридцать третьим градусом.

2. В русле раскрытия индивидуума, прогрессирующего от одного градуса к другому, шаг за шагом овладевающего ремеслом, пока он не становится, наконец, мастером, удостаивается заработной платы мастера и получает заменяющее СЛОВО; последнее, будучи найдено, засвидетельствует прекращение человечеством работы строительства. Но время это пока не настало.

Итак, мы рассмотрим нашу тему под углом макрокосма, или вселенной в целом, а также под углом микрокосма, или индивидуума внутри целого.

Одно надо признать с самого начала исследований: масонство (как и всё прочее, чего человек касается) частично верно, а частью неверно. Это не чистый, незапятнанный свод истины. В него вкралась уйма ложного и искажающего, в нём многое неправильно прилагается, интерпретируется и понимается. В нём немало нуждается в устранении, а еще больше требуется включить; в нём многое придется переделать и многое переформулировать. Но нас интересует не это. Нападки на то, что нежелательно, и старание доказать (исторически и символически), что перемены оправданы — не для нас. Одна, только одна задача стоит перед нами, за выполнение которой мы и возьмемся, устраняя всё, что несущественно для нашей цели и замысла. Мы лишь попытаемся изложить — насколько это в человеческих силах — рекомендации и возможные интерпретации, которые вдохнут новую жизнь в мёртвые формы, облекут смыслом и значением сухие, неверно воспринимаемые символы и ритуалы цеха, и обозначат смыслы и синтез последовательного раскрытия, которые придадут ритуалам основание и реальность, демонстрируя их сущностную ценность, расшифровку и возможную цель.