Читаем Дух викингов. Введение в мифологию и религию Скандинавии полностью

Вскоре Эмма обнаружила, что ждет ребенка, и через девять месяцев после визита Рига родила мальчика, которого назвали Карл («Свободный человек»). У него было румяное лицо и яркие, умные глаза. С возрастом Карл стал искусным ремесленником и научился проворно управляться с сохой. Он женился на Снёр («Сноха»), милой девушке, носившей красивые платья. У них было много детей, среди которых был «Кузнец», «Человек чести» и «Фермер». От них произошли люди среднего класса – умелые ремесленники, торговцы и фермеры.

Риг продолжал свой путь и, наконец, пришел в роскошный особняк с широкими дверями и королевским кольцом на притолоке. Внутри он нашел пару, одетую в прекрасные одежды с множеством ювелирных украшений. Мужчина полировал новый охотничий лук, а женщина разглаживала маленькую морщинку, которую обнаружила на своем струящемся голубом платье. Хозяева представились Ригу как Фати («Отец») и Моти («Мать»). Они пригласили его отобедать и провести у них ночь.

Моти постелила роскошно вышитую полотняную скатерть на покрытый красивой резьбой стол. На нем в серебряных сосудах были поданы все виды изысканной пищи и редкого вина. После еды все отправились в постели, и Риг опять убедил супругов позволить ему спать между ними. Через три ночи он ушел.

Девять месяцев спустя Моти родила сына, которого назвали Ярл («Воин»). Ярл был чрезвычайно красив, а в его глазах сверкали вся мудрость и хитрость змеи. Еще мальчиком он демонстрировал потрясающие способности к владению луком, охоте, воинскому делу, верховой езде и всем видам спорта.

Однажды, когда Ярл оттачивал свои умения на краю леса, из-за деревьев появился Риг. Он признал свое отцовство и обучил сына рунам, чтобы тот мог расширить свою подготовку, включив в нее таинственные, эзотерические знания и силы.

Ярл стал могущественным военным правителем, расширил свои владения с помощью бессчетных завоеваний. Он женился на Эрне, красивой девушке из другой благородной семьи. Их дети носили имена наподобие «Благородный» или «Молодой король» (Konr ungr, конунг). От них произошли люди самых высоких слоев общества, аристократы. Со временем один из потомков превзошел своими умениями даже своего отца Ярла и получил имя «Риг» в честь основателя их рода.

<p>Глава 15</p><p>Война богов</p>

Самый ранний источник, рассказывающий версию истории о первой войне в космосе, – это «Прорицания вёльвы» из «Старшей Эдды», где рассказ об этом представлен в сокращенном и очень расплывчатом виде. Снорри Стурлусон привел два частичных рассказа об этом событии в «Младшей Эдде» и более полный – в «Саге об Инглингах».

Все четыре рассказа значительно расходятся в ключевых моментах. Трудно сказать, связано ли это с неверным пониманием каких-либо деталей или с творческой свободой со стороны авторов. Вполне возможно, что они просто пересказывали различные версии мифа, принятые в эпоху викингов. Нижеследующий пересказ – это сознательное обобщение, для которого пришлось брать элементы из всех источников, чтобы получился единый последовательный рассказ. Где возможно, мы старались включать части различных версий, в какой-то мере подтвержденные разрозненными аллюзиями из древнескандинавской литературы, и отбрасывать неподтвержденные элементы, противоречащие подтвержденным.

<p>Вмешательство Гульвейг</p>

Однажды, когда боги и богини из племени Асов занимались своими делами в Асгарде, по радужному мосту к входу в их крепость подошла колдунья. В воротах она назвалась Гулльвейг («Жажда золота»), хотя, разумеется, это была не кто иная, как Фрейя, прекрасная богиня-колдунья из племени Ванов. Боги отнеслись к ней с подозрением: они все согласились, что те, кто занимается ворожбой, не лучшая для них компания. Но, в конце концов, они пали перед ее чарами и обещаниями дать им успех во всех сферах жизни.

Оказавшись в Асгарде, Гулльвейг начала входить в транс и проводить духовные ритуалы в пользу любых богов, которые были готовы за это платить. Вскоре Асы оценили ее таланты. Но со временем вмешательство Гулльвейг в дела богов создало между ними вражду. Каждый из них стал завидовать незаслуженным привилегиям, которые получали другие, особенно когда какому-то богу или богине удавалось взять верх в споре с другим. В конце концов, разлад между ними достиг крайней степени. Асы срочно собрали совет, чтобы решить, что же делать в сложившейся ситуации, и, наконец, постановили избавиться от Гулльвейг и заставить ее искупить свою вину перед ними. Они согласились, что единственный подобающий способ сделать это – предать колдунью смерти.

Гулльвейг схватили и связали. Затем стали протыкать ее копьями со всех сторон. Копий было так много, что при обычных обстоятельствах ее тело превратилось бы в одну ужасную, кровавую рану. Но боги не приняли в расчет способность колдуньи отражать удары оружия, так что острые наконечники копий просто отскакивали от ее тела. Она ликующе и глумливо смеялась над своими неудавшимися палачами.

Перейти на страницу:

Все книги серии История и наука Рунета

Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи
Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи

XVIII век – самый загадочный и увлекательный период в истории России. Он раскрывает перед нами любопытнейшие и часто неожиданные страницы той славной эпохи, когда стираются грани между спектаклем и самой жизнью, когда все превращается в большой костюмированный бал с его интригами и дворцовыми тайнами. Прослеживаются судьбы целой плеяды героев былых времен, с именами громкими и совершенно забытыми ныне. При этом даже знакомые персонажи – Петр I, Франц Лефорт, Александр Меншиков, Екатерина I, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна, Екатерина II, Иван Шувалов, Павел I – показаны как дерзкие законодатели новой моды и новой формы поведения. Петр Великий пытался ввести европейский образ жизни на русской земле. Но приживался он трудно: все выглядело подчас смешно и нелепо. Курьезные свадебные кортежи, которые везли молодую пару на верную смерть в ледяной дом, празднества, обставленные на шутовской манер, – все это отдавало варварством и жестокостью. Почему так происходило, читайте в книге историка и культуролога Льва Бердникова.

Лев Иосифович Бердников

Культурология
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света

Эта книга рассказывает о важнейшей, особенно в средневековую эпоху, категории – о Конце света, об ожидании Конца света. Главный герой этой книги, как и основной её образ, – Апокалипсис. Однако что такое Апокалипсис? Как он возник? Каковы его истоки? Почему образ тотального краха стал столь вездесущ и даже привлекателен? Что общего между Откровением Иоанна Богослова, картинами Иеронима Босха и зловещей деятельностью Ивана Грозного? Обращение к трём персонажам, остающимся знаковыми и ныне, позволяет увидеть эволюцию средневековой идеи фикс, одержимости представлением о Конце света. Читатель узнает о том, как Апокалипсис проявлял себя в изобразительном искусстве, архитектуре и непосредственном политическом действе.

Валерия Александровна Косякова , Валерия Косякова

Культурология / Прочее / Изобразительное искусство, фотография

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Бартон

Религиоведение