Читаем Духи дельты Нигера. Реальная история похищения полностью

События последних дней, видимо, все-таки сыграли свою роль. На следующий день после нападения появились Питер и Абуджа. Я сразу же прицепился к ним, настаивая, что нужно звонить нашим и говорить, что лагерь атакуют. Я понимал из разговоров, что атаковали другие группы боевиков, а нам говорили, что это правительственные силы – это был хороший повод попытаться добиться связи. Я пытался убедить их, что наши могут выйти на губернатора и потребовать, чтобы военные действия прекратились, чтобы не подвергать наши жизни опасности. Питер сначала пробурчал что-то вроде «позвоним», а потом действительно пошел с кем-то говорить. Вернулся он повеселевший и заявил, что вопрос решен. Когда я попросил Абуджу о возможности позвонить, тот повторил: «Посмотрим», – но было видно, что большого желания давать нам телефон ни у кого не было. Обрывки разговоров, долетавших до нас, укрепили мою уверенность в том, что позвонить нам в ближайшее время не дадут, поскольку боятся, что сам факт боя наведет на наше местонахождение. Позже вечером я слышал, как Абуджа снова звонил кому-то, интересуясь сроком поставки боеприпасов – по всей видимости, кому-то из военных. Потом они обсуждали с Питером, что один из продавцов совсем обнаглел и ломит заоблачные цены, а второй готов продать боеприпасы, но ждет, пока все утихнет, а это не устраивает Абуджу. Заночевали оба в лагере.

На следующий день было тихо. Оказалось, что на территории есть раненый. Из разговоров стало понятно, что он пострадал во время той странной атаки на лагерь с востока: он охранял тропу, и в него кинули заряд динамита. Раненный, он продолжал стрелять. Похоже, именно его пулемет и обеспечил огневое превосходство и не позволил нападавшим пройти к лагерю. Его держали в верхней части, а с приездом Абуджи перенесли к нашей палатке. Пулемет, который все называли «Ангола», пристроили рядом с ним. Мы видели, что взрывом ему обожгло ноги. Он постоянно стонал, и мы впервые обрадовались, что у нас в палатке работает радио, способное заглушить его завывания.

Глава 14

Расстрел

Вечером 5 февраля 2009 года в лагерь приехали сильно возбужденные Питер и Абуджа. Пулеметчики обсуждали между собой, что они были в лагере того самого легендарного Тома Атеке и остались под сильным впечатлением от людей, которых видели, потому что о каждом из них в дельте Нигера ходят легенды. Говорили о том, что у Атеке большее количество людей, а вооружение и лодки на порядок круче, чем здесь. Было ясно, что Атеке знает, что его люди в лагере у Абуджи, поэтому он потребовал, чтобы их вернули. Питер в палатке продолжил начатый ранее спор с Абуджей о том, что живыми людей Атеке отдавать нельзя, потому что ему придется отвечать за то, в каком они состоянии. По-видимому, он переборщил с пытками тех боевиков и возвращать их в таком виде стало для него опасно. Абуджа особенно не возражал. Питер вызвал одного из пулеметчиков, Муссу, и сказал ему, чтобы тот завтра повез людей Атеке на обмен и по дороге расстрелял их. Мусса начал возмущаться и говорить, что никого убивать он не собирается, но Питер приказал ему заткнуться и сказал, что если завалят его, Питера, то следом завалят и всех остальных. Мусса, продолжая вопить, вышел из палатки и еще долго возбужденно обсуждал с остальными, что он не собирается исполнять приказ.

Утром 6 февраля Питер сказал пулеметчику Муссе, что он даст команду, когда все это сделать. Мусса опять стал кричать, что он стрелять не собирается. Тогда нашли альтернативное решение: приволокли откуда-то старую винтовку, опробовали ее и договорились, что на месте следования лодки засядут другой боевик с винтовкой и пара пулеметчиков. Когда будут везти людей Атеке, в районе моста сначала бросят заряд динамита, и по этому сигналу Мусса выпрыгнет из лодки в воду, а из засады пленников расстреляют – чтобы потом свалить все на нигерийских солдат. Начали обсуждать детали и место. Днем 7 февраля Питер поехал «на стрелку» с представителем Атеке. Тот выехал на встречу с Питером, но доехать не смог, так как по пути в одной из деревень случились протесты и дорога оказалась заблокирована.

Впервые у боевиков возникла идея нас убить для усиления правдоподобности своего сценария: «Напали солдаты и всех убили». Видно, совсем их припекло. Началось с того, что из верхнего лагеря пришел хозяйственник Смолл и сказал Имеке, что нас надо будет погрузить в ту же лодку, что и людей Атеке, но связать только с правой стороны – одну руку и ногу. Так уже связывали пленных боевиков Атеке – я видел это через щель в пологе. Веревку использовали полиэтиленовую, как на базаре для перевязывания товара. Чья это была идея – неизвестно, но точно не Смолла, все-таки он повар из верхнего лагеря.

Имека нарубил ветки и пристроился перед палаткой очищать их от коры. Насколько я понял, они хотели привязать руку и ногу по принципу медицинской шины. И бежать нельзя, и рукой особо не помашешь.

Перейти на страницу:

Все книги серии Travel story. Рискуя жизнью

Потерянные в джунглях. Первая опубликованная книга-расследование о жутком исчезновении Крис Кремерс и Лисанн Фрон в панамских джунглях
Потерянные в джунглях. Первая опубликованная книга-расследование о жутком исчезновении Крис Кремерс и Лисанн Фрон в панамских джунглях

В апреле 2014 года в панамскую полицию поступило сообщение об исчезновении двух девушек из Нидерландов — Крис Кремерс и Лисанн Фрон, отправившихся на прогулку по популярному туристическому маршруту «тропа Эль-Пианиста». Несмотря на продолжительные поиски, останки их тел были найдены только через несколько месяцев спустя, а обнаруженные улики спровоцировали возникновение множества теорий относительно их загадочной смерти.Следователей шокировали снимки в фотоаппарате Лиссан, найденном вместе с остальными вещами в рюкзаке. В нем оказалось 133 фотографии, сделанных в период с 1 по 8 апреля, а бывший глава нидерландской следственной группы Франк ван де Гот назвал ночные фотографии «зловещими» и сравнил их с фильмом ужасов.Противоречивые показания свидетелей, критика панамских властей и множество нестыковок превратили это дело в одно из самых громких — это исчезновение до сих пор продолжает изучаться следователями, журналистами и родственниками девушек. Почему же расследование так затянулось? Какие версии случившегося существуют? Что на самом деле произошло с Крис и Лисанн в этом злополучном путешествии?Ответы на эти и многие другие вопросы раскроют авторы книги — Юрген Снурен и Мария Вест.В формате A4.pdf сохранен издательский макет.

Мария Вест , Юрген Снурен

Публицистика

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Прочая научная литература / Образование и наука / Публицистика / Природа и животные