Духовная Реальность

Духовную Реальность следует понимать как стихийные силы Природы. Чем больше человек знает Природу, тем легче и комфортнее его жизнь. С Природой глупо бороться или пытаться подчинить её себе. К стихийным явлениям надо присматриваться и подстраиваться к их проявлениям. Если ветер попутный – зачем поддувать.

Лучшим советчиком в духовных вопросах является 'внутренний голос'. Логические построения при осмыслении духовных процессов бесполезны потому, что не достаточно информации для видения полной картины. Духовная Реальность бывает разумна, бывает не разумна, чаще всего двойственна и неоднозначна. Духовная Реальность живая и обладает чувствами, настроениями, собственными желаниями и смыслами.

Только интуиция может подсказать правильные ответы и решения. Только совесть является основным законом. И только разумность решений – основным приоритетом при выборе действия. Сочетание интуиции, совести и разумности даёт лучший результат для понимания Духовной Реальности.

Жить по Совести в ладу с Природой не означает подчиняться всем стихийным проявлениям и капризам духов. Следует искать компромиссы, обоюдовыгодные условия. Не надо воспринимать Духовную Реальность как вечную борьбу Добра и Зла. Природа не добра и не зла. Всё обусловлено различными законами и обстоятельствами. День сменяет ночь, зима приходит после лета, за ненастьем устанавливается спокойная, умиротворённая погода.

Способность приспосабливаться к различным условиям – это главное в жизни человека. Как меняться, как действовать и жить в постоянно изменчивом мире? Духовная Реальность для каждого разная, сугубо личная и субъективная. На все вопросы помогает ответить Интуиция, Совесть и Разум.

6. Дуализм.

Первопричины двойственности инстинктивны и примитивны, основаны на понятиях хорошо и плохо. На физическом законе разности потенциалов. На законе притяжения и отталкивания. Инь и Янь, Навь и Правь. Проблемы возникают при большей активности одной из сил. Сила действия вызывает силу противодействия. Активное, деятельное начало Духа будоражит созерцательное проявление Духа. Не возможность самореализации ведёт к конфликту материального с духовным.

Источники и ограничения мотивации.

Первичные мотивы – это желание всё узнать.

Вторичные мотивы – это желание всё воплотить.

Скрытый мотиватор – это эгоистичный активный дух-душа, часть Сознания.

Скрытый ограничитель – это созерцательная, умонастроенная часть Сознания.

Ум-душа человека, Благоразумие-душа и Разум-дух составляют общее Сознание.

Дисгармония составляющих Сознания-Духа приводит к расдвоенности сознания.

Будущее неизвестно и многовариантно, будущее абстрактное понятие. Из-за не серьёзного отношения к будущему и последствиям своих мыслеформ-действий возникают не только материальные, но и духовные проблемы. Не обдуманные действия возникают от спешки воплотить свои желания. Слово "ошибка" происходит от слова "шибко". Осознание последствий исполнения желаний могут значительно ограничить количество ошибок. Проблема состоит в опережении действия над мыслью.

Ограничение действия производится Духом. Если созерцательный Дух бездействует активная, эгоистичная часть Духа способна нарушить Сознание.

7. Светлое и тёмное в Едином Мироздании.

Мировоззрение является основополагающим фактором для понимания основ и гармоничной жизни в Мироздании. Разделение мира на светлое и тёмное, чёрное и белое в корне ошибочно. Нет ничего безусловно светлого или тёмного. Любое светлое омрачено в течении времени. Любое тёмное проявляет себя противоположной сутью.

Единство противоположностей так же неверно в действительности. Противоположности не могут быть едиными. Противоположности могут быть только в противоборстве. Следовательно, у светлого и тёмного есть общие для обеих сторон точки соприкосновения. Можно объяснить единство нахождением в одном пространстве. Тогда борьба двух сторон обязательно приводит к разрушению этого пространства. В процессе наблюдения материального мира, становится ясно – материальный мир медленно, но неотвратимо развивается.

В чём же заключено единство тёмного и светлого? В чём их общее? Ответы на эти вопросы находятся не в материальном мире, а в духовном плане бытия. Мировые религии видят Единого Бога как творца и наказующего разрушителя. Созидающего, творящего и разрушающего для последующего созидания. Всё от Бога и всё в Боге. Светлое и тёмное объединено в Боге, а люди созданы по образу и подобию Бога. Поэтому в каждом человеке, как в подобии Бога, существует в единстве светлый и тёмный дух.