Читаем Духовная рифма полностью

Сила не в пудовой гире,

Той – что держит мумия.


Оглянись! Там, сзади, дыры!

Как их нужно залатать! –

От зубов ночной Багиры.

Рядом с Богом скорей стать.


Соплеменник! – в мольбах кайся.

И отступят упыри.

Нет? – В туннелях темных майся.

Лабиринты в них сыры!


– Гонор вон! Стань на колени!

За себя проси. За всех.

Отойди от зла и лени!

От трясины и прорех!


Убоятся твои руки

Закордонные враги!

И канут за плечи муки!!

Сыты будем! Не наги!


Без молитвы нет опоры.

Не поможет в войнах Бог.

Вне молений дале ссоры

И развалы у дорог.


Мы одни православные?

– Если нет, – то понимай. 

Они тоже просят. 

Они тоже хотят быть услышаны. 

Если к молитвам лень, – как уповать на Вышнего?


Когда война – на нее надо тратиться. За деньги можно купить оружие, произвести его, содержать солдат и генералов.

В случае поражения неприятель разрушает все, чем другая сторона пользуется или построила ранее или в сей час. Эта аксиома не нова.


Заложить точные расходы на нее сложно, так как витает неизвестность в ее продолжении.

Следовательно, уже при начале боевых действий финансы на развитие благоустройства дорог, жилищ, на строительство каких-либо сооружений серьезного масштаба сегодня, а не в перспективе, – должны быть остановлены.

Ибо в нужный момент расходы на это все могут очень даже востребоваться на спасительное.


Не лучшее выпало ныне нам время.

Прости несмышленых, Святый Отче, племя.


14.10.22


ПОСЛЕ РАЗЛУКИ


После длительной разлуки

Гасится пожар двоих.

В расставаниях прочь муки!

Все в полночный час для них!


Ласки! Стоны наслаждений.

Лепет тихий в час любви!

Друг до друга столько рвений!

Столь огня и искр в крови!!


Но сменяются порывы

От прожитых сладких дней

На дотошные нарывы

Из-за свахи и детей.


Каламбур от мыслей встрясок!

Где уютные часы?

Наслажденье игр и плясок?

Что повесили носы?


Али свет уже не белый?

Аль мерещится злодей?

Тот невидимый и левый,

Хитрый злостный лиходей!


Поустали жить вне Веры.

С верой все везде легко!!!

Нет молений – слабы нервы.

И до мира далеко.


09.10.22


ВЕРЬТЕ


Моя молодость – как факел.

Прогоревшая в летах.

Колыбель земная манит.

Замок крепкий на устах.


Моя радость в дверь стучится.

Без огня в избе тепло.

Вижу новые я лица.

Что ко мне их привело?


Я портной – сшиваю души

От утех и от обид.

Очищаю словом уши,

Предлагаю иной вид!


Не волшебник. Не кудесник.

Только то, что шлет мне Бог,

Посылаю – истин вестник,

И от этого вам прок!


Вот что, братья! Вот что, сестры!

Чтобы ближе стать к Христу,

Чтобы не сразили монстры,

– Верьте моему листу.


НЕОКОНЧЕННЫЙ РАЗГОВОР


Это был, отчасти, короткий разговор с моим хорошим знакомым. По телефону.

Живет он в пригороде Ростова-на-Дону и часто со мной делится впечатлениями даже о незначительных событиях его маленькой станицы. Как-то так, хоть и не сказать часто, – но повелось.

А в последней беседе он посетовал, что его кума – соседа, тридцати пяти лет, – забрали в армию, в ДНР.

Звали Володей. Женат. Двое деток.


А с ним еще шесть односельчан.

После обучения они все попали на фронт, в разведку. А этого самого старшего двадцатилетние парни называли уважительно – дядя Володя.

Фоткались – присылали снимки. С автоматами. Перед боями! Полные решимости. Очереди в небо!


Но вот задание, и при выполнении, когда возвращались, произошло столкновение.

– Если б не Володя… Михалыч! – твердил мне Сережа, принявший на грудь. – Он остался прикрывать их отход, Михалыч. Понимаешь? Такой парень! Я его знаю. Мой кум. Слезы душат. Короче, они стали уходить, а он прикрывал. Убили его, Михалыч. Ребят спас! Не могу, слезы душат. Жена, дети остались.

– Да успокойся. Молись. Это война. Будут потери.

– Михалыч. Они собрались сегодня ночью тело забрать Вовки. Решили ночью выйти.

– Не надо. Он – опытный. Их прикрывал. Противник догадается и будет ждать. Или в засаду попадете, или растяжку к телу получите. Ты им скажи, лучше завтра пусть заберут. К ночи.

– Понятно. Представляешь, Михалыч, они с геликоптера снимают, а он лежит на спине, руку распластал, а другая оторванная рядом. Надо тело домой везти! Вот заберут сегодня…

– Не спешат пускай. Повременят. Чтобы хуже не случилось.

– Ну им там виднее. Сегодня ночью пойдут. Я позвоню, как там, – если спать не будешь.


Дозвонился Серега только днем. Причем не сразу. Из чего я понял, что идут бои и еще одного товарища двадцати лет лишилось отделение.

– Как же я теперь пойду к его жене Люсе? Михалыч? У нее дочка, что я ей скажу? То фотки показывал ребят с автоматами на передовой, а теперь ей похоронку?

– Слезами, говорят, Серега, горю не поможешь. И водкой тоже. Читай за упокой души и того, и этого, за обоих погибших, и легче будет всем. А фотки – они ни к чему. Чтобы выжить и преуспеть в боях – там необходимо молчание больше и молитвы. Как это получилось… в бою?

– Да… Это… Михалыч. Они утром пошли за телом и под обстрел попали. Там соседа моего второго и накрыло. Слезы душат, Михалыч. Пойду еще выпью. Я тоже… На фронт. Попрошусь. За наших… Я им покажу.


Позже.


– Михалыч. Третьего накрыло! Не дождались. Слезы. Ох эти слезы.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Грех
Грех

Захар Прилепин – прозаик, публицист, музыкант, обладатель премий «Национальный бестселлер», «СуперНацБест» и «Ясная Поляна». Автор романов «Обитель», «Санькя», «Черная обезьяна», «Патологии».…Маленький провинциальный городок и тихая деревня, затерянные в смутных девяностых. Незаметное превращение мальчика в мужчину: от босоногого детства с открытиями и трагедиями, что на всю жизнь, – к нежной и хрупкой юности с первой безответной любовью, к пьяному и дурному угару молодости, к удивлённому отцовству – с ответственностью уже за своих детей и свою женщину. «Грех» – это рефлексия и любовь, веселье и мужество, пацанство, растворённое в крови, и счастье, тугое, как парус, звенящее лето и жадная радость жизни. Поэтичная, тонкая, пронзительная, очень личная история героя по имени Захарка.

Александр Викторович Макушенко , Евгений Козловский , Жозефина Харт , Кейт Аддерли , Патрисия дель Рока

Современная русская и зарубежная проза / Современная проза / Любовно-фантастические романы / Религия / Эро литература