Духовная трапеза. Душеполезное чтение на каждый день

Духовная трапеза. Душеполезное чтение на каждый день

Вступление

Всем нам нужна опора в жизни. И все мы стремимся ее найти – а иногда, если будет на то воля Божья, даже находим. И считаем ее вечной и неизменной. Но мир меняется, не спрашивая нас, и порой это происходит так стремительно и так нежданно, что вся наша жизнь, все наши надежды, все, что мы считали непоколебимым, рушится в мгновение ока, – и что же нам делать тогда?

Ответ, казалось бы, прост и очевиден – выдержать, не сломаться, перенести скорби и выйти на правильный путь. Верить, молиться и не отрекаться от любви. На словах все несложно, только в жизни всегда чуть труднее – и нам очень нужны маяки, чтобы не поддаться страху и не потеряться во тьме.

Все слова, что вошли в эту книгу, станут этими маяками. Они собраны здесь с одной только целью – помочь нам обрести веру, любовь и душевный покой, который приходит вместе с ними. А это возможно, только когда нашей опорой становится Бог. Те, кто обрел в Нем опору, смогли пережить и боль, и нищету, и утраты. И когда мы обратимся к Нему и будем любить Его, верить Ему, молиться Ему и уповать на Него не только в дни бед и скорбей, но и в дни мирного счастья, тогда душа наша обратится в тот самый дом, о котором сказано в Евангелии: «…и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне» (Мф 7:24–25).

Живая вера – путь в мир духовный

Христос часто приходит и стучит в вашу дверь, и вы приглашаете его посидеть в прихожей вашей души. Затем погружаетесь в свои дела, за которыми забываете о Великом Госте. Он ждет вашего появления, а когда вы слишком долго не возвращаетесь, Он встает и уходит. В других случаях вы столь заняты, что отвечаете Ему из окна. У вас даже не находится времени, чтобы открыть дверь.

Преподобный Амфилохий (Макрис)

Правая вера при порочной жизни не приносит никакой пользы.

Святитель Иоанн Златоуст

Вера – душа народа. Когда гаснет вера в народе, то он превращается в безжизненный труп, быстро разлагающийся, предающийся тлению.

Святитель Филарет, архиепископ Черниговский

Вера должна быть внутренним открытием. Да, вера никогда не может быть чем-то принятым только извне. Никогда она не может быть просто заимствована; ее нельзя надеть на себя, как мы надеваем чужую одежду. Человек всегда должен находить ее внутри. В нем открывается то духовное зрение, которое созерцает мир по-иному и видит иной мир…

Одна из предпосылок начала подлинно христианского пути – это нравственная внутренняя честность. Апостол Павел показал это блестяще. Он сказал: «То, что ненавижу, то люблю. Горе мне, два человека живут во мне». И мы все это знаем. И к этому он добавил другое: если мы не можем самосовершенствоваться, то мы можем быть открыты тому движению, которое к нам идет сверху; сила благодати может действовать так, что человек, не способный к победе, побеждает. Человек, от которого нельзя было ожидать чуда, – вдруг совершает чудо. Вера предполагает возможность чуда, то есть нарушение естественного порядка вещей в любое время и в любом месте.

Протоиерей Александр Мень

Равнодушие верующих – вещь гораздо более ужасная, чем тот факт, что существуют неверующие.

Священник Александр Ельчанинов

Обрати все свое внимание на стяжание веры: она – спокойствие, блаженство твоего сердца и твоей жизни. Ты мучаешься сомнением или неверием: оно убивает тебя, лишает иногда плодов молитвы и причащения Святых Таин, вместо мира и радости в сердце поражая его смертельною тяжестью. Стяжи веру – и будешь счастлив.

Аще имате веру и не усумнитеся (Мф 21:21), – говорит Господь, – то и горы можете переставлять. Смотри же: крепись, верный, и бойся единого мгновения сомнения; за мгновение сомнения будешь платиться многими часами сердечного мучения.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский

Я помню одного «культурного» человека, который очень простому священнику объяснял, что он, конечно, не может верить, потому что чего только не изучал: и богословие, и философию, и историю изучал… Священник был простенький, бывший деревенский священник, попавший за границу. Он на него посмотрел и говорит: «А разве важно, что ты в Бога не веришь? Какой Ему вред от этого? А вот замечательно то, что Бог в тебя верит…» Вот наше положение: Бог в нас верит, и, значит, мы можем быть спокойны; только отзовись на эту веру послушанием, то есть слушанием всем существом того, что Он имеет сказать, – и это исполнится.

Антоний, митрополит Сурожский