Духовно–нравственные слова

Слово двадцать второе. О действовании нового человека

1. Возлюбленные братие мои! Еврей познается по трем делам: по обрезанию, пасхе и субботе. Ибо так написано в книге Бытия: Младенец осми дней обрежется вам домочадец и купленый. Необрезаный же погубится от рода своего: яко не сохрани завета Моего (Быт.17:12,14). Авраам обрезался первый, что есть знамение, что умерла его шуяя (сторона), — есть данный в сем древним прообраз нового человека, которого проявил во святом теле Своем Господь Иисус, чтоб древнее (растление), покрывающее мужеский пол, обрезать и отделить. Об этом и апостол сказал: О Немже и обрезани бысте обрезанием нерукотворенным, в совлечении тела греховнаго плоти, во обрезании Христове: спогребшеся Ему крещением: о Немже и совостасте верою действия Бога (Кол.2:11–12). И опять: Отложити вам, по первому житию, ветхаго человека тлеющаго в похотех прелестных: обновлятися же духом ума вашего, и облешися в новаго человека, созданнаго по Богу в правде и в преподобии истины (Еф.4:22–24). И еще: Да умрете греху, поживете же правдою (1 Пет.2:24). Это (о первом деле еврея) об обрезании. Кто не имеет сего, тот необрезан и не еврей; потому что не сохранил завета, который положил (Бог) Господь Иисус святою Своею кровию.

2. О святой же пасхе много предлежит сказать. (Первое — обрезание; второе — пасха, третье — суббота). Ибо Моисей говорит: Сей закон пасхи: всяк иноплеменник да не яст от нея: и всякаго раба или купленаго обрежеши его, и тогда да яст от нея… Всяк же необрезанный да не яст от нея… В дому едином да снестся (Исх.12:43–46,48). Чресла ваша препоясана, и сапози на ногах ваших, и жезлы ваши в руках ваших (Исх.12:11). Пасхи — сего печения испеченного огнем — нельзя вкушать иначе, как с опресноками и горькими травами. Не сказал: опоясавшись по чреслам вашим, чтоб не сказал кто, что он говорит здесь о поясе; но: препоясавши чресла ваши — чтоб показать, что говорит о чистоте, здравой от всякой страсти, сущей под действием совокупления в нечистоте. Сапози — о готовности говорит и бегстве от всякого уязвления, повреждающего совесть и препятствующего уму видеть свое созерцание в чистоте. Жезл есть мужественная надежда, чтоб шествовать небоязненно путем и внити в землю обетования: сии суть усубботившиеся (суббота — покой, отдохновение. — Ред.). Кровь есть знамение крови Господа нашего Иисуса Христа и того, что когда придет Он в собственном Своем пришествии и введет сынов Израиля в наследие Свое, тогда явны будут уготовившиеся и помазанные знамением Его в душах их явно. Взять пук иссопа — это есть злострадание; ибо говорит: снедайте (пасху) с горькими травами. Исследуй же себя, брат, обрезан ли ты, помазал ли двери дома своего кровию агнца непорочного, упразднил ли себя от всякого помысла земного, приготовил ли себя шествовать без страха и внити в землю обетованную?