Духовное лидерство

Мать — главный архитектор характера своих детей. Вот почему во всем мире мать священна. В Индии мать ставится вровень с Богом: "Бог не может быть повсюду, поэтому он сотворил мать"7. Исторический факт, что характер любого выдающегося лидера был сформирован под влиянием его матери.

В главе 8 мы видели, какое огромное влияние оказали матери на характер Махатмы Ганди и Уинстона Черчилля в те годы, когда складывалась их личность.

Роль матери не только в воспитании детей, но и в создании нации, ярко описана в следующих словах:

"Материнство — самый драгоценный дар Бога. Матери, формируя силы души, создают счастье или несчастье народов. Эти силы крепнут под воздействием уроков, которые они преподают: страх греха, любовь к добродетели. И то, и другое основывается на вере в Бога как на внутренней побудительной причины всего. Если вы хотите понять, почему преуспевает нация, обратите внимание на матерей. Свободны ли они от страхов и опасений, полны ли они любви ко всему. Воспитаны ли они в силе духа и добродетели. Если вы хотите приобщиться к триумфу культуры, посмотрите на то, как матери качают колыбель, кормят, воспитывают, учат и ласкают детей. Какова мать, таков и уровень развития нации; какова мать, таковы и достоинства культуры"83.

Циклы взлетов и падений Индийской цивилизации, которая выжила на протяжении 6000 лет, преподали важный урок в отношении роли матери. В истинной индийской культуре мать неизменно занимала место даже несколько выше Бога. Но на протяжении последнего тысячелетия упадок Индии был связан именно с потерей женщинами своего статуса.

Очень медленно, на протяжении нескольких столетий, женщины были смещены с; высоко го пьедестала материнства и уважения. Это произошло в самых процветающих обществах, когда они увлеклись материальным богатством, чувственными наслаждениями и начали купаться в роскоши. Тогда женщина из объекта почитания превратилась скорее в объект чувственного вожделения.

К счастью для страны, традиция уважения к материнству выжила в сельской местности, что позволило нашей древней земле еще раз достичь славы и благоденствия. Это иллюстрируется примером одной деревенской матери, которая воспитывала своего сына так, чтобы он стал ведущей силой индийского возрождения. Однако прежде, чем мы обратимся к этому примеру, давайте на минуту остановимся на словах известного историка Тойнби, сказанные им о роли материнства в истории мира: "Мать незаменима в роли воспитателя своих детей в домашней обстановке в их самые юные годы, когда формируется характер и темперамент человека. Часть личности ребенка определяется его генами. Но характер формируется в ходе столкновения между наследственностью и реакцией Человека на окружающую обстановку. Приходится согласиться, что хотя характер и может быть изменен на всех стадиях жизни, решающее его развитие происходит в течение первых пяти лет, и что в этот период формирования основное воздействие извне;— это влияние воспитания со стороны матери"9. Люди, лишенные материнской любви, через всю жизнь проносят в своем характере глубокую травму. А теперь — рассказ о деревенской матери из Индии.

В одной деревеньке, называемой Биршингха, что неподалеку от Калькутты, жила семья очень бедного брахмана. Это была большая и дружная семья. Самый старший сын, получив минимальное образование и едва достигнув 15 лет от роду, должен был отправиться в Калькутту, чтобы заработать денег и прислать их в деревню своей семье. Когда ему исполнилось 18 лет, он женил ся, и у него родился сын. В течение первых восьми лет этот малыш рос под присмотром матери в деревне.

Юная мать, женщина мудрая и добродетельная, воспитывала своего сына в любви; нежной заботе и дисциплине. В возрасте пяти лет он стал ходить в частную самодеятельную школу, которая находилась в этой же деревне. Мать очень глубоко интересовалась тем, чему учат там ее сына. Но, кроме того, она настаивала, чтобы он не ограничивался изучением мирского знания, а стремился к духовному проникновению в саму жизнь. Она учила, что придерживаться человеческих ценностей — более важно, чем следовать принятым обрядам и догмам. Что мирское образование необходимо, чтобы заработать на жизнь, но человек никогда не должен превращаться в паразита на теле общества. И, превыше всего, она убеждала его, что чувственные удовольствия мира — не важны, что этот путь избирают только глупцы.

К тому, что в возрасте восьми лет сын вместе с отцом направился в Калькутту, чтобы там продолжить свое обучение, она отнеслась с бескорыстной любовью. Она была довольна тем, что видит его в каникулы, когда отец и сын приходили в деревню вместе. Сын преуспевал в учебе, рос, нашел работу и начал трудиться, честно и преданно.