Читаем Духовное развитие или заповеди единства полностью

Духовное развитие или заповеди единства

Конгломерат наставлений, содействующий обретению целостности и определения себя среди роскоши бесконечной возможности к само-проявлению, постижению.

qigod , Михаил Константинович Калдузов

Религия / Эзотерика18+

Михаил Калдузов

Духовное развитие или заповеди единства

…борьба – это когда у вас есть выбор: быть сытым, или идти голодным; пойти сквозь лень 10 км пешим шагом, воссоединяясь с материей чистого разума, или остаться дома спать. Продать честь во имя вы/угоды ЭГО, или остаться униженным, но будучи честным перед самим собой. Ибо все есть материализованный свет. А противостояние – это когда вы убегаете от страхов, от обстоятельств, от боли, от ответственности, идете на поводу правосудия, кому-то что-то доказываете, переступая головы добиваетесь своего. Какую бы вы плотину не построили сила хаоса всегда знает ее уязвимость; вопрос лишь во времени и последствиях…

888

1) Искушается ум, в котором пребывает ваше осо-знание (ОСО-лицо; знание – понимание реальности; энергия жизни). Искушается, потому как сила обстоятельств для него подобно 300 V для моторчика, рассчитанного на 220 V. Вы начинаете осязать эти волнения, и особые настроения, вихри – но это лишь показатель воочию, для вас же самих о том, что вы ещё пока что слабы перед силой искушения, или попросту это вызывает искушение, потому как у вас недостаточно сил. Для того, чтобы расти (духовно, особенно, когда остальное у вас есть) уже нужно работать с искушениями, но лишь видя в них не более чем свою слабость, или отражение своей некомпетентности воочию.

2) Рождаться непомнящим ребенком – это прекрасно; покуда его ум не занят с рождения тем, к чему он не готов. Начнет рождаться человек, помня якобы прошлое – с рождения, ввиду слабого ума он тут же будет сходить с ума или умирать от страха. Покуда это сравнимо с тем, что с рождения человека заставляли бы поднимать 30 килограммовую гантель. Что-то серьезное создать не каждый должен. Когда начнёте делать что-то своими руками, амбиции быстро уйдут на нет, и вы осознаете всю бренность своих грёз. Что-то серьезное создаёт тот, у кого очень много свободной энергии. Да, порой, этот человек ничего не делал для этого (в пример кумиры нынешней молодежи) но это не избавляет от ответственности этих самых кумиров перед тем, что когда эта энергия опыта прошлых жизней в них закончится: именуемая кармой, когда она исчерпается; они просто начнут загибаться от депрессии, будут принимать наркотики, и их слава быстро сойдёт на нет. Поэтому тот, кто делает что-то серьезное своими руками с нуля, осознавая ценность каждой энергии жизни, – останется на плаву очень долгое время: покуда ведает об успехе и со стороны материального мира, и духовного.

3) Духовные практики находят идущего самостоятельно. Если вам сказать, что нужно делать: ходить пешком 20 км в день, тренироваться по 2ч, “унижать” плоть, тему желаний, созидать больше, чем тратишь, научиться, если не умеешь; всегда быть слегка голодным, при этом писать тексты (заниматься творчеством) или делать иную требующуюся от вас работу в состоянии ГОЛОДА; при этом терпеть унижения со стороны общества, покуда вы всегда контактируете с ним в подвешенном состоянии своей усталости, – но при этом сохранять любовь, терпение и не идти на поводу своей дурости, агрессии; быть трезвым, не пить, не курить, заниматься йогой, растяжкой, каждый день совершенствуясь во всех сферах, в частности своем деле, которое нашло вас спустя 4 года пути в неведении… Вы будете это делать? Нет. Потому как духом слабы. Покуда у вас, совсем иной путь становления, ленивый, как проще. За это и получаете монету неведения как оплату вашего труда самопознания. Так что ум, твой это отдельный вонючий организм; не знаешь, что делать – ходи пешком, молись, до тех пор, пока не почувствуешь облегчение. Мне помогло, другим соответственно также. Но вопрос в том, что это никому не нужно. А потом мозг воняет, почему нас Бог не спасает, когда все плохо становится или ЧП массового характера, происходят. А потому как тот, кто с Ним, тот всегда не там, где те, кто без него. Вот и всё.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения
100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения

Иэн Уоллес – квалифицированный психолог, известный специалист по снам, чей опыт основан на изучении 100 000 снов в течение 30 лет. Его уникальный метод анализа снов поможет вам не только понять язык своего подсознания, но и использовать его послания, переданные через сновидения, для того чтобы разрешить проблемные ситуации в жизни и осуществить свои заветные мечты и стремления. В книге приведены 100 самых распространенных моделей, основанных на образах и сюжетах, которые встречаются в снах подавляющего большинства людей по всему миру.Кроме того, вы научитесь запоминать свои сновидения, чтобы затем извлекать из них практическую пользу, узнаете о целительной силе сна и о возможности сознательно влиять на свои сновидения. А главное – вы откроете много нового о себе и о своих скрытых талантах и способностях, которые только и ждут подходящего момента, чтобы проявиться в реальности и ввести вас в будущее, полное благополучия и осознанности. Перевод: А. Москвичева

Йен Уоллес

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия
Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика