2. Там была скиния внешняя и внутренняя: в первую выну
вхождаху священницы службы совершюще: во вторую же единую в лето
един архиерей с кровию, сие являющу Духу Святому, яко не у явися
святых путь (Евр. 9, 6-8). А здесь сподобившиеся входят в
нерукотворенную скинию,
идеже предтеча о нас вниде Христос
(Евр. 6, 20). В Законе предписано было жрецу взять двух голубей:
одного заклать, а живого окропить его кровью и пустить летать на
свободе. Сие же действие было образом и сенью истины. Ибо Христос
заклан, и кровь Его, окропившая нас, соделала окрыленными; потому
что дала нам крыла Святого Духа невозбранно воспарять в воздухе
Божества.3. Иудеям дан был закон, написанный на каменных скрижалях; а нам
даны законы духовные, написанные на плотяных скрижалях сердца. Ибо
сказано: дая законы Моя, в сердцах их, и на мыслях их напишу
я (Иерем. 31, 33). И то все было упраздняемое и временное;
ныне же действительно все совершается во внутреннем человеке;
потому что завет внутри, и одним словом: яже прилучахуся
онем, все то состояло в образах, писана же быша в научение
нате (1 Кор. 10, 11). Бог предрек Аврааму будущее: яко
пресельно будет семя твое в земли не своей, и озлобят я, и
поработят я лет четыреста (Быт. 15, 13). И сие было также
образом сени. Народ был преселен, порабощен Египтянами и озлобляем
брением и плинфами. Фараон поставил над Израильтянами приставников
дел и досмотрщиков, чтобы по необходимости делали они дело свое.
Когда же сыны Израилевы в трудах своих восстенали пред Богом;
посетил Он их чрез Моисея и многими казнями поразив Египтян, в
месяц цветов, когда, по прошествии зимней суровости, едва только
появляется приятная весна, изводит их из Египта.
4. Повелел Бог Моисею взять непорочного агнца, заклать и кровью
его помазать пороги и двери, чтобы не коснулся их погубляющий
египетских первенцев; потому что посланный Ангел издали видел
знамение крови, и удалялся, входил же в домы неимевших знамения, и
убивал всякого первенца. Сверх того, повелел изъять квасное из
всякого дома, и закланного агнца заповедал съесть с опресноками и с
горькими травами. есть же его Израильтяне должны были, препоясав
чресла, надев сапоги на ноги и имея в руках жезлы. И таким образом,
повелевалось
со всем тщанием снести пасху Господню к
вечеру и костей не сокрушать у Агнца.5. Извел же их со множеством серебра и золота, повелев каждому у
соседа своего Египтянина занять сосуды золотые и серебряные. И
вышли они из Египта, когда Египтяне погребали своих первенцев. У
одних была радость об избавлении от тяжкого рабства: у других плач
и сетование о погибели детей. Почему, Моисей говорит: это ночь, в
которую Бог обетовал избавить нас. Все же сие есть тайна души,
избавленной пришествием Христовым. Ибо слово
Израиль
толкуется ум, зрящий Бога, и он освобождается от рабства тьмы, от
египетских духов.6. Поелику человек в преслушании умер страшною душевною смертию
и принял клятву на клятву: терние и волчцы возрастит тебе
земля (Быт. 3, 18); и еще: возделывай землю, и не приложит
дать тебе плодов своих: то на земле сердца его возродились и
возросли терния и волчцы. Враги обманом восхитили славу его и
облекли его стыдом. Похищен свет его, и облечен он во тьму. Убили
душу его, рассыпали и разделили помыслы его, совлекли ум его с
высоты, и человек - Израиль стал рабом истинного фараона, и он
поставил над человеком приставников дел и досмотрщиков - лукавых
духов, которые понуждают человека, волею и неволею, делать лукавые
дела его, составлять брение и плинфы. Удалившие человека от
небесного образа мыслей низвели его к делам лукавым, вещественным,
земным и бренным, к словам, помышлениям и рассуждениям суетным;
потому что душа, ниспав с высоты своей, встретила
человеконенавистное царство и жестоких князей, которые понуждают ее
созидать им греховные грады порока.
7. Если же душа воздохнет и возопит к Богу; то ниспослет ей
духовного Моисея, избавляющего ее от египетского рабства. Но прежде
пусть вопиет и стенает; и тогда увидит начало избавления. И она
получает избавление в месяц новых цветов, во время весны, когда
душевная нива может произрастить прекрасные цветоносные леторасли
правды; по миновании жестокой зимы потемненного неведения и
великого ослепления - следствия срамных дел и грехов. Но тогда
повелевает Бог изъять из каждого дома весь ветхий квас, отринуть,
сколько возможно, дела и мудрования ветхого растленного человека,
лукавые помыслы и нечистые умствования.