Духовные основания Апостольской церкви. Пророческий путеводитель по книге «Деяния Апостолов»

…произошел у Еллинистов ропот на Евреев за то, что вдовицы их пренебрегаемы были в ежедневном раздаянии потребностей.

Это тоже была атака на церковь, новые козни сатаны – ропот. Люди ожидали скорого пришествия Христа, продавали свои имения. Представьте себе: небольшой город Иерусалим, тысяч сто жителей. На праздник кущей собралось множество набожных людей. И вдруг – шум с неба через весь город – вихрь, звук пробуждения. Произошло знамение Духа, которое было засвидетельствовано знамениями и чудесами. Весь город сбежался к дверям горницы. Там пребывали 120 человек, которые находились в молитвах и молениях уже десятый день. Пришел шум с неба и почил в этой горнице, и над головой учеников явились разделяющиеся языки. Они заговорили на иных языках и стали пророчествовать о чудных и дивных делах Божьих.

Началось движение: после проповеди три тысячи людей, крещенных Духом, присоединились к ним; исцелился хромой; потом пришли еще пять тысяч… Апостола садят в узы, Иерусалим весь гудит. А еще, заметьте, за несколько дней до этого воскресли некоторые пророки. Были неверующие и были верующие. Из зависти люди «вили козни», хватали христиан. Были римские воины, которые стояли в стороне, слуги Понтия Пилата. Римская империя тогда колонизировала Иудею. То есть, это была очень непростая политическая и духовная ситуация. Но церковь росла! Представьте себе, в таком маленьком городе – восемь тысяч членов.

Вернулись отступники, все стали стекаться в Иерусалим, и там образовалась тысячная мега церковь. Но в храме продолжалось поклонение, так что Павел пришел, и его заставили принести по обету жертву и т.д. Это было очень необычное время. И именно в это время происходит ропот в церкви.

Возникает опасность остановки пробуждения и угроза разделения – Еллинисты были пренебрегаемы Израильтянами в нуждах. То есть, распределяющие пищу дают сначала своим, потом чужим. Кастрюли издают запах, все голодные, – а Еллинисты тоже сдавали финансы, продавали свои имения, и это были большие финансы, – но пищу сначала раздают Иудеям! То есть, подождите, но сначала нашим. А это братья и сестры. Представляете, что происходило в сердцах Еллинистов? И поднялся ропот. Ропот очень опасен для огня жизни.

Тогда двенадцать Апостолов, созвав множество учеников, сказали: «Нехорошо нам, оставив Слово Божие, пещись о столах…»

Вот реакция Апостолов – принести мир, показать выход. Апостол успокаивает, он всегда умиротворяет. С ним приходит мир, а не раздражение и неустройство. Он приносит стабильность и веру.

Человеческий фактор есть всегда. Но не бойтесь человеческого фактора. Всегда будет так, что кто-то раздражился, кто-то обиделся, кто-то хлопнул дверью, – все это понятно. Ничего, стоп, Бог сильнее! Дух Святой поглотит. Змей Моисея сожрет других змей. Важно, чтобы в тебе был жезл Моисея и чтобы был хотя бы один, кто скажет: «Стоп, пусть придет мир Божий!» Существует проблема возникновения паники на войне – это очень опасная вещь. Врага может не быть, а паника уводит армию с поля – люди в страхе бегут и давят друг друга. Всю работу нужно делать в мире и спокойно. Испуганный человек не может решать важные вопросы.

То, что Апостолы решили отделиться и избрать заниматься Словом Божьим, – это верное решение. Апостольское служение – в Слове Божьем. Это высший приоритет церкви – чтобы преподавалось верное Слово. Во всех гонениях, перипетиях, которые мы проходим, мы наделяемся силой Слова, чтобы по-небесному видеть, по-небесному рассуждать. Чтобы видеть пророчески, нам нужно Слово, которое поднимет нас над человеческим. Поэтому Апостолам нужно заниматься Словом.

Итак, братия, выберите из среды себя семь человек изведанных, исполненных Святого Духа и мудрости…

Избрано было семь мудрых, исполненных Духа. Я думаю, это тоже была пророческая традиция в культуре иудейского народа: семь столбов, семь дней и т.д. Хорошее число – семь. И обратите внимание на три критерия избрания дьяконов. Первое, «изведанные» – то есть, проверенные, испытанные. Изведать что-то – значит познать. У дьяконов должен быть опыт.

Второе, «исполненные Святого Духа», – у них должна быть духовная жизнь. Чтобы быть исполненным Святого Духа, нужно всегда быть подключенным к Источнику, нужно постоянно пребывать в общении, в Слове. То есть, люди духовные – исполненные Святого Духа. Они ставят духовное в основание своей жизни. «Исполненные мудрости» – это и дары Духа, и опыт жизни.

И угодно было это предложение всему собранию; и избрали Стефана, мужа, исполненного веры и Духа Святого, и Филиппа, и Прохора, и Никанора, и Тимона, и Пармена, и Николая Антиохийца, обращенного из язычников

Оказывается, в то время, когда в Антиохии еще не было церкви из язычников, именно из Иерусалима пришли первые дары служения. Я думаю, что Павел молился об Антиохии, его молитва предваряла языческую церковь. Возможно, он двинулся потом туда. Среди семи дьяконов был один обращенный из язычников, по имени Николай. Это чудесно. Первоапостольская церковь имела знамение международной, кросс-культурной церкви.