Духовные основы мировой истории

Первым смертным человеком на Земле, душа которого полностью состояла из триединого духовного семени высших вселенских духов Саваофа, Яхве и Иеговы, был Авель. Конечно, этому были несказанно рады не только высшие вселенские духи, но и Отец Небесный. Однако духовная оболочка ближнего круга человеческой души Авеля сопротивлялась принять в себя сатанинско-бесовские духи дьявола, а вот человеческая душа Каина приняла их с радостью и благодарностью. Потомство Авеля не могло быть полезно дьяволу, так как приносило бы весь урожай духа своим творцам, и только малые крохи этого урожая доставались бы дьяволу. Право первого действия по закону Бога всегда принадлежит нечистому духу, в том числе и духу дьявола. Бог и Его семь фракций божественного духа в человеческих душах, так же, как и во вселенской материи, всегда противостоят нападениям высокоэнергичных нечистых фракций, и с помощью своей информативности, разума и предвидения, организуют тот или иной способ «противодействия». Заставив Каина убить Авеля, дьявол использовал божественное право первого нападения. Он не нарушил закон. Защиту Авеля от преждевременной смерти должны были организовать высшие вселенские духи, которые сотворили его триединое семя человеческой души, а они не знали, как это сделать. Если перед кем и виновен дьявол за это убийство, то только перед высшими вселенскими духами. Каин, как второй земной носитель триединого семени духов Саваофа, Яхве и Иеговы стал основоположником новой человеческой расы.

В отличие от всех ранее существовавших, и частично ныне существующих, арийских рас и национальностей, человеческие души потомков Каина и Сифа, не содержат в себе ни одного семени божественного духа. Раньше вселенские духи, включая и дух дьявола, могли «нападать» на человеческие души носителей божественного триединого семени арийского духа, только с помощью сатанинско-бесовских духов. Потомство Каина и Сифа, в качестве своей духовной оболочки ближнего круга «помощников» и «защитников», получило сатанинско-бесовские духи дьявола и стало земным инструментом дьявола в решении его стратегических целей. Противостояние и противодействие божественного человечества наступающей энергии нечистого духа перешло на другой уровень. Теперь право первого нападения и право обольщения и соблазнения арийских народов мира получили не только сатанинско-бесовские духи, но и земные носители этих нечистых духов в лице прямых потомков Каина и Сифа. Как ни крути, но таким прямым потомством, согласно родословной Ветхого Завета, является мировое еврейство. Да и сам еврейский народ по праву гордится прямым родством с потомками Сифа, но тщательно скрывает, что в такой же степени он является и потомком Каина. Этот факт абсолютно удостоверен самими текстами Ветхого Завета.

Потомки Сифа и Каина получили право первого нападения и противодействия арийским народам не только от дьявола, но и с согласия высших вселенских духов, в том числе Отца Небесного не от Мира Сего. Если бы это было не так, то Отец Небесный всегда нашел бы способ уничтожения этого небожественного потомства. Жизнь показала, что оно нужно и необходимо не только дьяволу, но и Богу. Вот этого никому не следует забывать. Когда некоторые недальновидные и духовно слепые люди огульно чернят еврейский народ за его «беззакония» и «богоборчество» и вызывают в душах людей ненависть и жажду мщения, то таких людей дьявол вправе наказать по божественному закону. Дьяволу и его земным слугам лгать допустимо и разрешено, а вот арийские люди не имеют такого права. Богоборчество является главным смыслом и назначением еврейского народа и еврейского государства Израиль, поэтому никаким иным именем назвать это государство нельзя.

Глава 7 Божественные цели вселенской жизни. Спасительные функции православного монашества

Сотворяя жизнь, Отец Небесный пожертвовал телесный дух Сына Божия, а значит, и внес в атмосферу и на поверхность планет немыслимое количество квантов божественного духа, обладающих всей полнотой информации о процессах жизнетворения. Если бы жизнь творилась только ради беспечной и комфортной жизни вселенского человечества, то ее без всякого труда можно было бы изолировать от нечистого вселенского духа. И тогда она была бы вечной, бездельной, безмятежной и счастливой, так как никакие плевелы зла, лжи и ненависти, присущие нечистому духу, не проникали бы в такую изолированную жизнь.