Духовные основы мировой истории

Особо надо сказать о том, что у дьявола были веские основания питать надежды на создание на основе Хазарского каганата мировой иудейской империи. Ведь колена Израиля прошли с помощью Авраама обряд благословения Мелхиседеком, и потому не должны были ассимилироваться с местным населением, а ассимилировать в себя это местное арийское население. Но происходило все не так, как планировалось. Численное количество «бастардов», или детей от половых связей евреев с арийскими женщинами хазарского происхождения нарастало невиданными темпами. Однако дьявол неправильно истолковал фразу волхва Валаама, произнесенную в 1415 году до н. э. по поводу еврейского народа о том, что «народ живет отдельно, и между народами не числится». (Чис. 23;9). Каганат не мог стать полноценным духовным ядром и опорой дьявола, так как иудейская вера была быстро утеряна, а бастарды не получали духовной связи с дьяволом, и без духовных скрепов иудаизма, не могли стать полноценными иудеями.

Слово «каганат» созвучно со словом «кагал». Но на деле заменить «кагал» «каганатом» оказалась невозможно. «Кагал» обеспечивал отделение иудеев от арийских народов, а «каганат» предоставлял им свободу выбора. Это и стало главной причиной, из-за которой ассирийский поток северного рассеяния десяти колен Израиля не достиг желаемого результата. Но зато этот северный поток положил основание многих современных наций и национальностей народов Северного Кавказа и Причерноморья, в которых неприязнь к жителям северных территорий на интуитивном уровне сохраняется и до настоящего времени.

Как и все, что створяется в этом мире, как духовно «единичное», в последующем обязательно разделяется на три ветви по божественному закону. Такая же судьба ждала и хазарских «бастардов». Одна часть хазарских «бастардов» растворилась и ассимилировалась в среде арийских народов Северного Кавказа и Восточной Европы и образовала племена и тейпы многих современных народов Северного Кавказа. После падения Хазарии главная часть хазарских «бастардов» была перемещена иудейскими раввинами и священниками в Восточную Европу и там объединена в анклавы с кагальной системой религиозного воспитания. Однако третья ветвь перешла под управление Киевской Руси и образовала «свободолюбивое» казачество. О духовной природе казачества, как предателях и изменниках породившего их духа надо обязательно поговорить более подробно. И здесь нам не обойтись без короткого философского отступления.

Дело в том, что дух дьявола, совершая какой-либо творческий акт во имя своих сугубо личных интересов, помимо своей воли и даже вопреки этой воле, делает что-то полезное для высших вселенских духов и для Отца Небесного. Плодя и размножая половым путем духовных «бастардов», дьявол надеялся сотворить новую армию своих земных рабов, взамен тех трех миллионов евреев, которых он уничтожил во время «холокоста» первых двух веков христианской эры. Конечно же, он хотел, чтобы все до одного «бастарды» стали бойцами его армии. Но в духовной области всякий единый дух в процессах жизнетворения разделяется на три разнородности.

Высшая духовная иерархия потомства «бастардов» перешла в Киевскую Русь, а затем приняла православие и стала главной физической, военной и духовной силой, противодействующей исполнению стратегических замыслов дьявола. Эта ветвь и стала духовным ядром православного казачества. Когда дух дьявола через своих земных рабов в лице членов правительства и управляющей элиты стал реализовывать свою власть в большевистской России, то первым делом он потребовал физически истребить казачество как класс, несовместимый с духом большевизма. Если класс христиан поделили на три ветви, и только одну ветвь «зажиточных» христиан предназначили к депортации, то геноцид казачества был всеобщим и тотальным. Объяснить это можно только тем, что дьявол воспринимал православное казачество как своих сынов, которые изменили своему отцу и перешли на сторону его духовного врага. Конечно же, дьявол не Бог, который способен простить и принять в свой дом заблудшего сына. Дьявол по своей духовной природе является Ревнителем и Мстителем, о чем четко сказано в Ветхом Завете.