Читаем Духовные основы мировой истории полностью

Главные постулаты иудаизма для гоев изложены в послании апостола Иакова и двух посланиях апостола Петра. Фундаментальной основой «обновленного» иудаизма должно было стать непротивление злу насилием, «обожествление» любой власти и любовь к своим угнетателям и деспотам. После дня Пятидесятницы апостолы, под влиянием Святого Духа, перестали бояться смерти, и дьявол разрешил им под строгим контролем своих духовных сынов посещать иерусалимский храм Иеговы. В заложниках дьявола апостолы находились вплоть до 64 года. Когда стало ясно, что духовно подчинить бывших учеников Иисуса Христа невозможно, то первый и последний архиепископ иудейской Церкви Иерусалима и одновременно Первосвященник Синедриона Иаков Праведный был растерзан озверелой толпой фарисеев, сброшен со стены храма и убит скалкой суконщика.

Апостолы покинули Иерусалим и начали свою апостольскую деятельность. Но, как и предупреждал Иисус Христос, все они приняли насильственную смерть от рук земных служителей дьявола. Христианство кое-что впитало в себя от фарисейского духа дьявола, но оно не стало духовным пособником иудаизма. Даже, несмотря на значительные победы фарисейского духа в западноевропейских странах, несмотря на утверждение католицизма и протестантства, христианство остается духовным антиподом иудаизма. Иисус Христос не обличал весь еврейский народ как духовных сынов дьявола. Духовными сынами дьявола Он называл только фарисеев. Вот эта фарисейская ветвь еврейского народа и стала духовной основой для обновленного «талмудического» иудаизма. «Талмуд» сделал невозможным сближение иудеев с мировым христианством и превратил христианство в главного врага талмудического иудаизма. Провал этого вселенского эксперимента по перевоспитанию еврейского народа, подтвердил невозможность вернуть заблудших овец Израиля в лоно Отца Небесного.

Для того чтобы противостоять необратимым процессам разрушения Божественного Духа правостороннего человечества, высшим вселенским духам и Отцу Небесному уже невозможно было воздействовать на сам еврейский народ, а надо было сотворить организованное противодействие и сопротивление быстрому осуществлению планов и замыслов дьявола в среде правостороннего арийского человечества. Вот этой удерживающей силой, поставившей заслон на пути быстрого продвижения разрушающей мощи мирового зла и лжи, исходящей от нижнего вселенского духа, и стала вселенская Церковь Христова и Христианская религия. Быстрое распространение христианской веры в среде правосторонних арийских народов не содержит в себе никаких элементов божественных чудес.

Святой Дух Иисуса Христа и его апостолов – это триединый дух Саваофа, Яхве и Иеговы. До начала христианской эры потомки Ноя и его сыновей дважды смешивали, по воле дьявола, свой человеческий дух с духом арийских народов мира.

Первая волна крови и духосмешения произошла через Иафета и его потомство. Допотопная земля «Нод» в расшифровке дает послепотопную землю расселения потомства Иафета. Это земля устьев и нижних течений бассейнов рек Дона, Дуная, Днепра и Днестра. В этих землях потомки Иафета вступали в половые контакты с местными арийскими племенами, обосновавшихся на периферии мировых цивилизаций и потому достаточно деградированных, чтобы быть духовно совместимыми с потомками Иафета. Численность смешанных племен, как и количество таких племен, нарастали быстрыми темпами за счет высочайшей половой потенции потомства Ноя, известной нам из текстов Ветхого Завета. Чего хотели добиться вселенские духи, смешивая кровь и дух своих прямых потомков с кровью и духом арийских племен?

Конечно же, они искренне желали, чтобы в результате этого вселенского эксперимента, хотя бы часть смешанного потомства арийских племен и потомства Иафета наследственно закрепила в своем человеческом духе нечистые вселенские духи и перешла из-под духовной власти Отца Небесного под духовную власть вселенских духов. Ниже будет дано пояснение о том, что триединая духовная сущность арийского первичного человечества составляет треугольник, обращенный своей вершиной вверх. Следовательно, триединый духовный треугольник вторичного человечества или всех потомков Адама и Евы, обращен своей вершиной вниз. Вселенские духи надеялись, что триединая сущность их духа более прочна, поэтому большинство смешанного потомства наследственно закрепят в своем человеческом духе обратный духовный треугольник и станут истинными духовными сынами вселенских духов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература