Духовные основы мировой истории

Если сравнивать и дальше, то семена первых злаков Бога имели такое качество, что из своих защитных оболочек сумели сотворить плодородную почву. Обработав эти же семена, Бог им придал новое качество, и они из защитных духовных оболочек сотворили все разнообразие растительной и животной жизни. Всякий раз живые и умершие клеточные организмы растений и животных связывали и заключали в свои тела все большее количество разнородных фракций нечистого духа и тем самым разнообразили плодородный слой новыми и более сложными химическими соединениями, необходимыми для усиления и возрастания плодородия планетной почвы.

Кроме того, Бог имел цель не только получать весь урожай духа лично, но и разрешал вселенским духам активно участвовать в жизнетворении. Они прививали свой несовершенный и нечистый дух к всходам благородных злаков, и тем самым не только разнообразили животный и растительный мир планеты, но и получали скромную долю своего несовершенного духовного урожая. Бог подпустил вселенские духи к семенам и оболочке человеческого духа лишь после того, как они накопили достаточный резерв духовных семян от участия в совместном божественном жизнетворении. Греховность земного человека под действием все возрастающей творческой мощи нечистых вселенских духов постоянно возрастала. Человеческая греховность имеет две причины для своего возникновения.

Во-первых, по своему творческому складу духа и любопытству человек склонен к экспериментам и поиску новых ощущений и потому подпадает под обольщения и соблазны нечистого духа. Во-вторых, Бог вовсе не мешает неосознанному желанию человеческой души впасть в соблазн и искушения нечистого духа. Богословы и отцы церкви, называют этот процесс «божественным попустительством». Но это не совсем так. Бог не подталкивает нас к контакту с нечистым духом, но он подарил нам свободу выбора.

В рамках этой божественной свободы мы неизбежно на неосознанном уровне вступим в тот или иной контакт с нечистым духом. Бог может этому помешать только в том случае, если мы по слабости и неустойчивости своего человеческого духа опасаемся полностью попасть под влияние «Лукавого» и через молитву «Отче Наш» регулярно и настойчиво просим Его избавить нас от этой нежелательной встречи. С другой стороны и божественная свобода выбора нам дана для того, чтобы мы не избегали контакта не только с нечистым духом, но и с самим «Лукавым». Если дух человека несовершенен, то от этого контакта человек усилит греховность своего духа. Но уже осознание греховности своего поступка, сделанного под влиянием нечистого духа, а затем и его осуждение, и искреннее раскаяние, являются не только твоей личной победой, но и победой Бога.

Нечистый дух, который вошел в твой человеческий дух вместе с соблазнами и искушениями, очищается духовными семенами твоего духа и в виде ангельского духа становится урожаем не дьявола, а Бога. Если же человек обладает совершенным человеческим духом, то он не должен избегать контактов с носителями нечистого духа. Их соблазны и искушения опасны только для несовершенного духа, а совершенный дух тут же перерабатывает в своей душе тонкие фракции нечистого духа в ангельские духи, а грубые фракции возвращает их носителю. Опасность этого общения с носителем нечистого духа заключается в том, что от усиления концентрации «тяжелых» нечистых фракций его же собственного духа, в нем возрастает ненависть и желание причинить вред носителю совершенного духа, вплоть до акта насилия или прямого убийства.

Когда плодородная почва планет достигла определенной зрелости и устойчивости, Отец Небесный последовательно убрал из человеческого духа земного человечества четыре высших иерархий божественного духа, и перевел высшее сознание и высший разум доарийского человечества пятой расы в недоступную для вселенских духов область Царствия Небесного. Этим актом Он ослабил и Свою удерживающую божественную силу, попустив нечистый дух вступать в прямой контакт с тремя низшими иерархиями внутреннего божественного духа доарийского человечества.

Последствиями такого перехода земного человечества от первой к пятой расе стало снижение на четыре порядка продолжительности жизни большинства людей до сегодняшнего уровня в 120 лет. Из письменных источников известно, что божественные руководители древних арийских цивилизаций земного человечества, сохраняя свой человеческий дух в строгой изоляции от воздействия нечистых вселенских духов, могли реально жить в пределах от 10 до 100 тысяч лет. Вследствие неизбежных соприкосновений с нечистым духом, эта продолжительность жизни упала, и к моменту появления на земле Адама и Евы, как небожественных духовных творений самих внутренних вселенских сил, уже лежала в пределах от 100 до 1000 лет, о чем и свидетельствуют тексты Ветхого Завета.