Читаем Духовные тайны Востока полностью

Большое значение йога придавала дисциплине тела, циклу асан - особых поз, способных влиять на внешние формы тела и на работу внутренних органов. Соответствующие упражнения были выработаны для мужчин и женщин. Использовались позы, благоприятные для формирования красивой фигуры, для снижения веса, для улучшения кровообращения и т.д. Применялись также асаны, дающие приятное и удобное положение для тела, что имело значение в поддержке состояния высокой сосредоточенности и внимания. Применяемые упражнения способствовали совершенствованию телесного организма, освобождению его от усталости, помогали приостановить его разрушение и старение. Тем самым устанавливался контроль за телом, что отнюдь не предполагало его истязания или умерщвления.

Йоги освоили также специальные дыхательные упражнения, усматривая в них источник для насыщения тела энергией. Они заметили, что монотонность дыхания иногда вызывает состояние гипнотического транса. Йогины могут задерживать дыхание и пребывать без воздуха и пиши длительное время, поскольку замедляются основные обменные процессы в организме.

Особую ступень йогической практики составляло искусство контроля над чувствами. Аля этого необходимо было вести постоянную работу над преодолением чувствительности к боли, над избавлением от страха страданий, над стремлением к удовольствиям и удобствам.

Йогин добивался также развития способности повышенного внимания. При этом предполагалось умение направлять собственное сознание на определенные предметы, имеющие значение для достижения освобождения. Надо было преодолеть колебания мысли, удержать сознание на одной теме, вопросе, оставляя в стороне все иное, не относящееся к данной теме. В ходе упражнений тело и рассудок должны отрешиться от внешних впечатлений. Тогда воспринимаемым становился только объект созерцания. Овладение подобной психотехникой способствовало пробуждению сверхъестественных способностей, связанных с переходом в стадию созерцания. На этой ступени сознание претерпевает коренные изменения. Перед человеком раскрывается бесконечная глубина любого предмета мысли и действия, его духовная энергия начинает служить высшим целям и стремлениям.

Постепенно человек поднимается на следующую ступень совершенства, называемую сосредоточением (самадхи). При этом душа переходит из временного состояния к вечной, совершенной жизни. Йоги различают множество оттенков сосредоточения, указывая на экстаз, радость, индивидуальность. На самом высоком уровне достигается полная невозмутимость. Здесь душа изолируется от материи, и карма больше не действует на такую душу. Самадхи является состоянием, которого могут достигнуть лишь немногие и в котором почти никто не может пребывать длительное время (т.к. соблазны нередко разрушают ее).

Йоги, достигшие самадхи, могут создавать тела, необходимые, чтобы рассчитаться с долгами прошлых жизней. У этих тел - искусственный ум. Сознание йогинов контролирует их. Своей судьбой эти тела истощают порцию отложенной кармы, после чего йогины устраняют над ними контроль и "человек" погибает внезапной смертью.

Школа йогов допускала возможность разных путей освобождения и совершенствования. Главных путей четыре, и все они ведут к одной иели: 1) Раджа-йога; 2) Карма-йога; 3) Джнана-йога; 4) Бхакти-йога.

Раджа-йога, прежде всего, учит работать со своим сознанием, развивает способности к концентрации и медитации. Человек учится владеть собой, стремится к полной дисциплине ума, в том числе - к остановке собственных мыслей. Тренированный ум и воля позволяют приобрести выдающиеся свойства и способности, а также влиять на других людей, слышать их мысли, слышать все голоса природы.

Карма-йога - это йога действия, путь труда. Она учит тому, как пройти путь деятельной жизни, не создавая новых кармических зависимостей. Для этого надо перестать действовать эгоистически, надо заниматься бескорыстным творческим трудом. На этом пути человек способен изменять свою судьбу с помощью изменения внутреннего сознания. Принятие судьбы характерно для карма-йоги, но в этом нет фатализма, потому что человеку дано влиять на свою карму, изменяя внутреннее отношение к себе и к другим людям.

Джнана-йога - это йога знаний и мудрости. Ей следуют ученые и философы, проповедники и духовные учителя. Она утверждает, что главная причина человеческих страданий в мире - это незнание. В ней ставится задача победить незнание и приблизить человека к абсолютному знанию. Способ передачи идей джнана-йоги - сугубо символический, например, с помощью изображения индийских божеств. По книгам ее не изучают, поскольку всегда требуется живой комментатор и интерпретатор ее мудрости.

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное