Духовные учителя сокровенной Руси

Вопреки усиленно насаждавшемуся их противниками образу, старообрядцы, даже пребывая в отдаленных от центров «цивилизации» местах, благодаря своему острому переживанию истории как священного процесса умели быть в центре событий всемирной истории последних трех столетий, часто предвосхищая их развитие в своих сочинениях. Это, в частности, относится и к диагнозу, поставленному ими современной цивилизации, – идеи о «духовном антихристе», как тотальном отступлении человечества от христианских принципов и ценностей, ярко выразившемся в обмирщении жизни и культуры, господстве бездуховности и материализма, подавлении духовной свободы.

Тот бесценный духовный опыт, который староверы вынесли из своего «ухода», должен стать достоянием всего человечества, – это последний шанс не только для находящейся в глубоком кризисе России, но и для агонизирующего Запада, уже основательно забывшего о своем христианском происхождении. Ведь староверие – это не какая-то «национальная разновидность» христианства, а христианство в его самом чистом и универсальном виде. Причем уникальный опыт староверия должен быть воспринят не просто как информация для размышления, а как руководство к действию, как образ жизни, поскольку традицией нужно именно жить. Если этот опыт не будет воспринят, то в истории христианской цивилизации можно будет ставить последнюю точку, «ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь» (2 Сол. 2, 7).

Список литературы

1. Первоисточники

Алексеев И. (Стародубский). История о бегствующем священстве. М., 2005.

Брещинский Д. Н. Житие Корнилия Выговского пахомиевской редакции (Тексты) // Древнерусская книжность. По материалам Пушкинского дома: Сборник научных трудов. Л., 1985. С. 62—107.

Денисов Андрей. Слово надгробное Петру Прокопьевичю. Вкупе и история краткая, како и откуда зачася Выгорецкое общежительство // Сборник сочинений Андрея Денисова. БАН. Собр. Дружинина. №501. Л. 208 об. – 251 об.

Денисов Семен. Виноград Российский, или Описание пострадавших в России за древлецерковное благочестие. М., 1906.

Денисов Семен. История об отцах и страдальцах соловецких: Лицевой список из собрания Ф. Ф. Мазурина. М., 2002.

Евфросин, инок. Отразительное писание о новоизобретенном пути самоубийственных смертей. Вновь найденный старообрядческий трактат против самосожжения 1691 года. Сообщение Хрисанфа Лопарева // Памятники древней письменности. CVIII. СПб., 1895. С. 25—28.

Житие и подвизи премудраго, древняго благочестия учителя блаженнаго отца Андрея Дионисиевича, иже трудоподвижне написа за древнее святое благочестие преславныя книги ответственная, едину против нижеградскаго епископа Питирима, другую же против вопросов присланнаго от Синода иеромонаха Неофита // Сборник житий наставников Выга. БАН. Собр. Дружинина. №647. Л. 63—307.

Житие Кирилла Сунского и Епифания Соловецкого с прибавлениями. БАН. Собр. Дружинина. 999.

Жития протопопа Аввакума, инока Епифания, боярыни Морозовой. Статьи, тексты, комментарии. СПб., 1993.

Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения. М., 1960.

Игнатий Соловецкий. Исповедание // Памятники старообрядческой письменности. СПб., 2000. С. 125—135.

Кирилова книга. Саратов, 1916.

Книга Зерцало таинств и конца всемирного. М., 2004.

Книга о вере единой истинной православной. М., 1910 (перепечатка издания: М., 1648).

Любопытный П. (Павел Львович Светозаров). Исторический словарь 86 праотцев // Чтения в обществе истории и древностей российских. М., 1863.

Материалы для истории беспоповщинских согласий в Москве, федосеевцев Преображенского кладбища и поморской Монинского согласия, собранные Николаем Поповым // Чтения в Императорском Обществе истории и древностей российских при Московском университете, 1869, апрель – июнь. Кн. 2, отд. V. М., 1869; Кн. 3. М., 1880.

Материалы для истории раскола за первое время его существования. Под ред. Н. И. Субботина. М., 1874—1895. Т. 1—9.

Ответы Александра диакона (на Керженце), поданные нижегородскому епископу Питириму в 1719 году. Н. Новгород, 1906.

Памятники старообрядческой письменности: Сочинения Игнатия Соловецкого. Возвещение от сына духовного ко отцу духовному. Список с писем страдальческих священнопротопопа Аввакума. Вып. 1. СПб., 2000.

Писания выговцев: Сочинения поморских старообрядцев в Древлехранилище пушкинского Дома. Каталог-инципитарий. СПб., 2004.

Поморские ответы. М., 2004.

Попов Н. И. Сборник материалов для истории старообрядчества. М., 1866.

Протопоп Иван Неронов. Собрание документов эпохи. СПб., 2012.

Пустозерская проза: Сборник. М., 1989.

Сборная рукопись, содержащая установления Выголексинского монастыря («Чиновник»). БАН. Собр. Дружинина. №8.

Сборник надгробных и воспоминательных слов наставникам Выга. БАН. Собр. Чуванова. №156.