Духовный человек том 1

Дух Святой поможет им понять, что всё их хождение и служение вращается вокруг них самих, а не вокруг Господа. Добрые дела делаются не только своими силами, но главным образом ещё и для своей славы. Они не искали воли Божией в своих предприятиях. Они не расположены к послушанию Богу, и не намерены приниматься за всё под Его руководством и с Его силой. Они просто делают то, что хотят и так, как сами хотят. Все их молитвы и стремления к познанию Божией воли - просто показуха. Они предельно фальшивы. Хотя эти верующие пользуются Богом и данными дарами, они приписывают эту одаренность себе, совсем забывая о Даятеле их.

Они охотно восхищаются Словом Господа, но ищут знаний только для того, чтобы удовлетворить ожидания своего ума. Они не склонны ожидать откровения от Господа в нужное время. Их поиски ощущения присутствия Бога, и Его милости и близости, совершаются не ради Бога, а ради личного счастья. Поступая так, они не любят Господа, а только то чувство, которое освежает их и позволяет им наслаждаться "третьим небом". Вся их жизнь и служение возвышает их "я" и ставит его в центр всего. Им хочется всегда получать удовольствие.

Только после того, как Дух Святой откроет детям Божиим, как отвратительна их душевная жизнь, они могут увидеть, как неразумно держаться за неё. Но такое просвещение не приходит сразу. Оно происходит постепенно, и не раз и навсегда, но много раз при разных случаях. Когда Дух просвещает верующих впервые, они каются при этом Свете, и добровольно предают своё "я" смерти. Но сердце человека предельно лукаво. Спустя некоторое время, может быть каких-нибудь несколько дней, самоуверенность, самовлюблённость и самодовольство восстанавливаются. Поэтому периодическое просвещение должно продолжаться, чтобы верующий мог в конце концов отказаться от своей природной жизни. К великому сожалению мало есть таких верующих, которые были бы настолько преданы Господнему руководству, чтобы охотно и добровольно передать Ему эти дела. Множество поражений и не меньше позора требуется всегда для того, чтобы верующий захотел и стал готовым отказаться от природных наклонностей. Как несовершенна наша готовность, и как неустойчиво наше состояние.

Христиане должны избавиться от своего недомыслия. Они должны принять Божий взгляд и понять раз и навсегда, что угодить Ему своим природным хождением совершенно невозможно. Они должны осмелиться позволить Святому Духу указать им на все пороки в их душевной жизни. Усилием веры они должны принять Божию оценку их природной жизни, и терпеливо ожидать откровения Духа Святого о том, что говорит о них Священное Писание. Только таким образом они ступят на путь избавления.

Опасность душевности.

Верующие, которым неохота достигать того, что установил Бог, подвергаются известным опасностям Намерение Бога в том, чтобы Его дети водились духом, а не душой или телом. Неисполнение этого намерения, выраженное в хождении не по духу, причиняет урон. Опасность такой жизни по крайней мере тройная.

1) Опасность подавления духа. Совершенный и полный порядок Божественных действий начинается с побуждением человеческого духа, затем следует просвещение ума души, и, наконец, проведение в жизнь посредством тела. Такой распорядок насущно важен.

Родившись от Духа Святого, верующие должны начинать жить по духу. Только так они будут в состоянии постигнуть волю Божию и сотрудничать с Духом Святым в побеждении каждой хитрости врага Дух верующего должен быть крайне чувствительным к водительству Святого Духа, чтобы не угасить его, но последовать за ним, давая Духу Святому возможность исполнить Его намерение посредством человеческого духа. Духу Святому нужно согласие человеческого духа, чтобы Он мог приводить верующего к победе в повседневном хождении и готовить его к исполнению добрых дел, которые Бог предназначил ему исполнять. (Мы коснёмся этой стороны духа немного позже)

Однако, многие дети Божий не замечают побуждение Святого Духа. Они не могут отличить духовное от душевного. Они часто принимают душевное за духовное и наоборот, в результате черпая силы для своего хождения и работы из душевных запасов, не давая действовать духу. Они думают, что уже поступают по духу, когда на деле поступают душевно. Такое недомыслие угашает их дух, мешая ему сотрудничать с Духом Божиим, и прерывая то, что Он желает совершать в их жизни.