Духовный человек том 1

Это гораздо более глубоко, чем то, что мы обычно называем "спасением", потому указывает особенно на жизнь. Поскольку мы научились ходить не чувствами и видением, мы можем теперь спасти нашу душу верою для служения Богу и прославления Его. "В кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души" (Иак. 1:21). Когда Слово Божие насаждается в нас, мы получаем его новую природу, и таким образом становимся способными приносить плод. Мы принимаем жизнь Слова от Слова жизни. Хотя органы (свойства) души всё ещё остаются, они не действуют более ее силой, но вместо этого действуют силою Божьего Слова. Это и есть то "спасение душ ваших", о котором говорит апостол Пётр (1 Пет. 1:9).

Нервы человека весьма чувствительны и легко возбуждаются от внешних стимулов. Слова, манеры, окружения и чувства сильно влияют на нас. Наш ум занят таким множеством мыслей, планов и образов, что создаётся целый мир неразберихи. Воля возбуждена на всякие действия, согласно наших разнообразных желаний. Но ни одно свойство души не может доставить нам мира. Все они вместе, или каждое в отдельности, беспокоят, смущают нас, и крутят нами. Когда же наша душа находится в руках духа, мы освобождаемся от таких помех. Господь Иисус заверяет нас словами: "Возьмите иго Моё на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдёте покой душам вашим" (Мат. 11:29).

Если мы охотно покоримся Господу и возьмём иго Его на себя, и пойдём за Ним, наша душа не будет чрезмерно возбуждаться. Если мы научимся от Него, глядя на то, когда Он, будучи презираемым людьми, продолжал творить волю Божию, а не Свою, наша душа возвращается в состояние покоя. Причина нашей обидчивости в том, что мы не податливы настолько, чтобы принимать такое обращение от людей, какое принимал Господь, и боимся подчиниться воле и повелениям Бога. Если бы мы умертвили свои природные силы и сдались бы полностью Господу, наша душа,              хотя она и очень чувствительна, успокоилась бы в Господе и не понимала бы Его превратно.

Душа, которая подчиняется авторитету Святого Духа, спокойна. Когда-то мы суетливо планировали, а теперь мы спокойно уповаем на Господа. Когда-то мы краснели от волнения, теперь мы подобны ребёнку, успокоенному на груди у матери. Когда-то мы лелеяли много мыслей и амбиций, а теперь считаем волю Божию самой лучшей и покоимся в Нём. Покорившись Господу вполне, мы вполне счастливы. С полным посвящением приходит полный мир. "Как рабы Христовы, исполняя волю Божию от души" (Еф. 6:6). Мы не полагаемся на душу в деле исполнения воли Божией, а вместо этого исполняем её от души, то есть всем сердцем. Душа, которая когда-то не была послушна желанию Бога, теперь полностью посвящена Ему посредством работы креста. То, что когда-то творило свою волю, или пыталось творить Божию волю своими силами и по-своему, теперь во всём согласно с Богом.

Душа, которая находится под управлением Святого Духа, никогда не заботится о себе: "Не заботьтесь для души вашей" (Мат. 6:25). Теперь мы ищем прежде Царства Божьего и правды его, потому что верим, что Господь позаботится о всех наших нуждах. Пережив однажды прикосновение креста через Духа Святого, душа не способна более беспокоиться о себе. Хотя самосознание является главным проявлением души, всё-таки верующие на самом деле теряют своё "я" в Боге, и потому могут уповать на Него целиком. Все действия души, включая самовлюбленность, эгоизм и гордость собою, настолько удалены, что верующие уже не эгоцентричны.

Так как крест уже совершил своё дело, мы не планируем ничего лихорадочно для себя, но вместо этого можем спокойно искать Царства Божьего и правды его. Мы знаем, что если будем заботиться о том, что Божье, Бог будет заботиться о том, что наше. Когда-то мы восхищались чудесами, а теперь живём в Боге чудес, и знаем на опыте, как Он удовлетворяет всякую нужду. Всё это течёт само собой, естественно, потому что за нами стоит сила Божия и поддерживает нас. Заботы жизни сей кажутся ничтожно малыми на нашем пути изо дня в день.

"Итак страждущие по воле Божией да предадут Ему, как верному Создателю, души свои, делая добро" (1 Пет. 4:19). Многие люди знают Бога как Творца, но не как Отца: верующие, однако, должны познать Его не только как Отца, но и как Творца или Создателя. Создатель являет нам Свою силу. Таким образом мы понимаем и признаём, что вся Вселенная фактически находится в Его руке. Раньше нам было трудно понять, что всё в мире не может действовать против Его воли, а теперь мы знаем, что всё во Вселенной, будь оно человеческим, естественным или сверхъестественным, находится под зорким наблюдением Бога и подчиняется Его разумному порядку. Мы понимаем теперь, что всё приходит к нам либо по Его повелению, или по Его допущению. Душа, которая управляется Святым Духом, доверчива.