Духовный учитель и ученик

Мудрецы сказали: ...Ты сведущ во всех писаниях, которые содержат правила религиозной жизни, а также Пуранах и исторических повествованиях, ибо ты изучал их под должным руководством и сам объяснял их.

КОММЕНТАРИЙ: [Духовный учитель должен] глубоко знать все богооткровенные писания, то есть Веды. Пураны — это часть Вед, и такие исторические повествования, как «Махабхарата» и «Рамаяна», тоже являются частями Вед. Ачарья, или госвами, должен быть хорошо знаком со всеми этими произведениями.

Бхаг., 1.1.6

Духовный учитель должен обладать глубокими познаниями в шастрах и таким образом быть способным ответить на все вопросы своего ученика

Первый шаг на пути преданного служения заключается в том, чтобы принять покровительство духовного учителя и задавать ему вопросы, касающиеся практики преданного служения. Это поможет человеку избежать возможных оскорблений на пути преданного служения. Даже если человек утвердился в преданном служении, подобно Махарадже Парикшиту, он должен продолжать задавать вопросы постигшему истину духовному учителю. Другими словами, духовный учитель должен обладать глубокими познаниями, чтобы суметь ответить на все вопросы преданных. Таким образом, тот, кто

не знает авторитетные писания в совершенстве и не способен ответить на все насущные вопросы, не должен выдавать себя за духовного учителя, преследуя корыстные цели. Тому, кто не способен освободить ученика, запрещено становиться духовным учителем.

Бхаг., 2.8.7, комментарий

Чтобы стать ачарьей, человек должен постичь смысл «Веданта-сутры»

Согласно ведической системе, чтобы стать ачарьей, человек прежде всего должен понять смысл «Веданта-сутры» (которую иногда называют «Брахма-сутрой»), Поэтому комментарии к «Веданта-сутре» писали как майявади, так и вайшнавы... Не постигнув смысл «Веданта-сутры», невозможно понять Брахман.

Учение Господа Капилы, глава 4

Садиться на вьяса-асану имеет право лишь тот, кто знаком со всеми философскими воззрениями

О Сута Госвами, тебе, как старшему среди знатоков «Веданты», хорошо известно, чему учит Вьясадева, который является воплощением Бога, а также другие мудрецы, сведущие во всех областях физического и метафизического знания.

КОММЕНТАРИЙ: Помимо Вьясадевы, есть и другие мудрецы — Гаутама, Канада, Капила, Патанджали, Джаймини, Аштавакра, — авторы шести различных философских систем. В «Веданта-сутре» содержится полное объяснение теизма, тогда как в остальных философских системах почти не уделяется внимания высшей причине всех причин. Садиться на вьяса-асану имеет право лишь тот, кто знаком со всеми философскими системами и способен, развенчивая другие учения, совершенным образом представить теистические идеи «Бхагаватам». Шрила Сута Госвами был истинным учителем, и мудрецы Наймишараньи предложили ему воссесть на вьяса-асану.

Бхаг., 1.1.7

Ачарья должен знать философию «Веданты»

Нужно ясно понимать, что философы-вайшнавы не относятся к сентименталистам или псевдопреданным, вроде сахаджий. Все

ачаръи-вайшнавы были весьма образованными людьми и глубоко понимали учение «Веданты», а иначе они не стали бы ачаръями. Чтобы стать ачарьей и получить признание трансценденталистов Индии, живущих по ведическим принципам, необходимо изучать или слушать философию «Веданты» и стать знатоком этого предмета.

Ч.-ч., Ади, 7.102, комментарий

Духовный учитель олицетворяет собой все Веды

ачарйо брахмано муртих

Ачарья,духовный наставник, который посвящает ученика в тайны ведической науки и надевает на него священный шнур, олицетворяет Веды...

Бхаг., 6.7.29

Чтобы стать духовным учителем, человек должен быть уполномочен Верховным Господом и своим духовным учителем

Человек должен становиться духовным учителем только по указанию Самого Господа, а не ради личной выгоды