Вы любите женщину, и вас переполняет радость, вы ощущаете счастье. Потом она поселяется в вашем доме, и через несколько дней вы полностью забываете о ней. И тем не менее, вы прикасаетесь к ее рукам, как и раньше, но энергия больше не возникает. Она забыла о вас, а вы забыли о ней. Близость делает людей очень далекими. Очевидное становится невероятным.
Послушайте анекдот.
Один венский антропологический институт интересовался разными любовными позами народов мира. Два профессора (француз и немец) посвятили большую часть времени исследованию этого вопроса. Они обращались к таким древним писаниям, как «Камасутра» и «Сад Благовоний». Потом они решили сравнить результаты своих исследований и не смогли сойтись только в одном вопросе. Немец заявил, что существует сто тридцать восемь позиций, а француз настаивал на наличии ста тридцати девяти позиций. Между ними разгорелся жаркий спор. И они решили просто перечислить все позиции, чтобы сравнить их.
«Мой список начинается с традиционной классической позиции», - начал француз.
«Ах да! - с отвращением воскликнул немецкий профессор. - Ты выиграл, я совсем забыл о ней!»
Ошо, ты с нами, но почему меня все еще переполняют сомнения?
Послушайте еще один анекдот.
Синклер был женат десять лет, и все эти годы превратились для него в сплошные страдания. Он невероятно ревновал кокетливую жену. Много лет он подозревал, что жена изменяет ему с его коллегами по работе. В конце концов, он больше не мог сопротивляться искушению и нанял детектива, чтобы он проследил за ней.
Через несколько дней детектив пришел с отчетом к Синклеру.
«Вы выполнили задание?» - спросил Синклер.
«Выполнил, - ответил детектив. - Вот мой отчет. Вчера вечером она вышла из дома в половину девятого и встретилась с мужчиной на пересечении Рейд Стрит и Монтгомери Стрит. Они гуляли минут пятнадцать, а потом сели в машину и поехали на Петмор Лайн. Там они остановились на полчаса, и он делал ей разные предложения, а она явно отвечала ему взаимностью. Потом они поехали в Франкония Хоутел и сняли номер триста один. К счастью, этот номер выходил окнами на улицу.
«А что случилось потом? - воскликнул мистер Синклер. - Что же произошло потом?»
«А потом они опустили занавески», - сказал детектив.
Какое несчастье! - застонал Синклер, - У меня снова нет точной информации. Сомнения разрывают меня!»
Я здесь, но это ничего не меняет, так как вы привыкли сомневаться. Эта ваша закоренелая привычка, она в вашем подсознании. Не то чтобы вы сомневались. Вы сами стали сомнением, поэтому продолжаете упускать меня. В вас возникают сомнения. И если одно сомнение исчезает, на его месте появляется другое сомнение. Если исчезает второе сомнение, появляется третье сомнение. Они возникают в вас, как листья на деревьях.
Вам нужно уяснить суть. Вам нужно увидеть меня без сомневающегося ума. Чего вы ждете? Вы надеетесь на то, что я постепенно рассею все ваши сомнения с помощью аргументов, что я буду доказывать вам что-то, и тогда постепенно ваши сомнения рассеются, и вы увидите меня. Но этого никогда не будет. Я могу говорить с вами, могу показывать себя вам, но это вам не очень поможет, ведь сомневающийся ум будет создавать новые сомнения.
Если вы будете ждать того мгновения, когда все ваши сомнения покинут вас, то будете глазеть на меня, но это мгновение так никогда и не наступит, я буду ускользать. Это мгновение никогда не наступит. Если вы хотите, чтобы он все-таки наступил, тогда вам придется отказаться от всех своих сомнений.
Нужно остаться без сомнений всего лишь один раз, и этого будет достаточно. В вас включится механизм доверия. Только через доверие случится встреча. Только через доверие случится преображение.
Глава 10
Невозможно выиграть все пари
Я не владею никаким искусством. Иногда я пишу стихи, иногда танцую. Сейчас я чувствую, что существует искусство жизни. Не мог бы ты прояснить этот момент?
Амрита, все так и есть. Стихи нельзя насильно вызывать, им можно лишь позволить естественно изливаться. Здесь нет никакой техники, научиться писать стихи нельзя. Это спонтанное событие, это же верно в отношении любого искусства. Умение не центральная ось искусства. Учение необходимо, конечно, но оно вторично. Если есть существенное, тогда вы можете легко приобрести искусство, можете научиться технике, но если главного нет, тогда вы можете стать очень техничным, умелым, но никогда не станете художником, а останетесь техником.
Но не нужно становиться техником. Поэзия не должна становиться представлением. Она должна приносить вам чистую радость, должна стать праздником жизни. И совсем не нужно думать о том, знает другой человек о вашей поэзии или нет.