Читаем ДУША И ТАЙНЫ ЕЕ СТРОЕНИЯ. полностью

– В разное время – за разные грехи, потому что в ходе эволюции меняются общечеловеческие ценности, меняются и грехи. То, что, допустим, тысячу лет назад не являлось грехом, сейчас может казаться бесчеловечным, и то, что прощалось людям ранее – не прощается на настоящий момент развития. В основном же основная черта, за которую раскодировали в прошлом и сейчас – это бесчеловечность по отношению к другим людям. Поэтому уничтожаются души убийц, которые уничтожили много народа, и часть душ, которые продают себя Дьяволу. Почему Мы говорим – «часть душ»? Потому что эти души прежде, чем их раскодировать, предлагаются Иерарху отрицательной Системы, то есть Дьяволу. Он рассматривает их прошлые жизни и решает, обладают ли они какими-то способностями, которые позволят им эволюционировать в его Системе или нет. Поэтому, если они его заинтересуют чем-то, Иерарх отрицательной Системы забирает их себе, и они продолжают развитие под его руководством. Те же, которые только убивают, поддаются соблазнам и больше ни на что не способны, УНИЧТОЖАЮТСЯ. Очень много имеется таких мелких ничтожных душонок, которые даже и Ему (Дьяволу) не нужны. Эти души настолько примитивны, что их не за что ценить.

– А души тех людей, которые убивают очень много животных, тоже могут раскодировать?

– Убийство животных – это как раз тот грех, оценка которого с течением времени изменилась. Если тысячу лет назад это не являлось грехом, то сейчас подобный вопрос рассматривается по-другому. Имеет значение, как человек убивает животных и в каком количестве.

Всё имеет свою внутреннюю суть. Если, например, человек убивал животных по той необходимости, что это его работа, на основе которой он кормит семью, так как у него безвыходное положение, то в данном случае совершаемое им рассматривается не как убийство, а как работа. Душа его не имеет внутреннего желания убивать, это только необходимость. Поэтому совершаемое им становится его кармой, но он не раскодируется.

Если же ему специально хочется убивать, и он получает от убийства удовольствие или какое-то удовлетворение, то это уже получается маньяк. Но опять же, его раскодируют только за убийство очень большого количества животных, например от пятидесяти и более. Зависит также и от видов убиваемых животных. При вынесении приговора душе учитывают виды животных. Чем более разумное животное, тем ответственнее человек за его жизнь.

– А за каких животных не раскодируют?

– Не ценятся птицы, рыбы. Охотники, которые увлекаются убийством животных ради своего удовольствия, а не потому, что семья голодная, уже находятся под угрозой раскодирования, так как душа их приобретает отвратительную тенденцию получать удовольствие от убийства существ, расположенных на ступень ниже по уровню развития.

– Души развиваются какой-то длительный срок, а потом их раскодируют, если они этого заслуживают. Каков срок, через который раскодируют души? Это каждые две тысячи лет?

– В переходные периоды, конечно, больше всего раскодируется душ. Но не обязательно через две тысячи лет. Может быть, и через другие сроки, если в ходе развития цивилизации кто-то зарекомендует себя с негативной стороны. В основном раскодировка происходит на начальной стадии развития души, когда она еще не особенно развилась. Но обычно душа проходит всю стадию развития, стадию какого-то цикла. Это может быть довольно долгий период. Душа минимум перевоплощается десять раз, после чего, анализируя все ее прошлые жизни, раскодируется. То есть она уничтожается не за грехи одной жизни, а за все прошлые в совокупности.

– В следующей шестой цивилизации души достигнут высокого уровня развития. Будете ли Вы их раскодировать?

– На начальном этапе цивилизации еще придется, а впоследствии раскодировка уже не потребуется. Высших мы никогда не раскодируем. Но если случается, что душа заходит не туда, куда требуется, то Мы направляем ее на исправление, как по-вашему звучит – в исправительную колонию, хотя, конечно, у Нас эта организация работает совершенно по-другому.

– Если низкая душа в жизни совершает очень много отрицательных поступков, раскодируется ли она сразу после этой жизни?

– Нет. Если она еще не прошла этап развития, по которому можно судить об основной тенденции ее развития, то ее не раскодируют. Душа может находиться на половине этапа, намеченного для ее развития, когда совершит что-то предосудительное. Но приговор ей будет полностью вынесен только после того, как она закончит цикл перевоплощений. Бывают и такие циклы развития в обществе, когда всё идет по программе нормально, тогда души в цивилизации вообще не раскодируют.

– Следовательно, с какого-то момента развития души перестают раскодировать?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ритм Вселенной. Как из хаоса возникает порядок
Ритм Вселенной. Как из хаоса возникает порядок

В книге Стива Строгаца представлен увлекательный обзор того, как происходит спонтанное упорядочение ритмов в природе. Автор затрагивает широкий спектр научных и математических вопросов, но основное внимание уделяет феномену синхронизации, который наблюдается в свечении светлячков, ритмичном биении сердец, движении планет и астероидов. Используя для иллюстрации своих глубоких идей интересные метафоры и жизненные ситуации, Строгац создал настоящий шедевр, который погружает читателя в восхитительный мир научных открытий.Книга будет полезна всем, кто интересуется естественными науками и хочет лучше разобраться в устройстве окружающего мира.На русском языке публикуется впервые.

Стивен Строгац

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Очерки по истории географических открытий. Т. 1.
Очерки по истории географических открытий. Т. 1.

В книге рассказывается об открытиях древних народов, о роли античных географов в истории географических открытий. Читатель познакомится с древнейшими цивилизациями Ближнего Востока, с походами римлян в Западную Европу, Азию и Африку, с первооткрывателями и исследователями Атлантики. Большой интерес представляет материал об открытии русскими Восточной и Северной Европы, о первых походах в Западную Сибирь.И. П. Магидович(10.01.1889—15.03.1976)После окончания юридического факультета Петербургского университета (1912) И. П. Магидович около двух лет работал помощником присяжного поверенного, а затем проходил армейскую службу в Финляндии, входившей тогда в состав России. Переехав в Среднюю Азию в 1920 г. И. П. Магидович участвовал в разработке материалов переписи по Туркменистану, Самаркандской области и Памиру, был одним из руководителей переписи 1923 г. в Туркестане, а в 1924–1925 гг. возглавлял экспедиционные демографическо-этнографические работы, связанные с национальным государственным размежеванием советских республик Средней Азии, особенно Бухары и Хорезма. В 1929–1930 гг. И. П. Магидович, уже в качестве заведующего отделом ЦСУ СССР, руководил переписью ремесленно-кустарного производства в Казахстане. Давнее увлечение географией заставило его вновь сменить профессию. В 1931–1934 гг. он работает научным редактором отдела географии БСЭ, а затем преподает на географическом факультете МГУ, читает лекции в Институте красной профессуры, на курсах повышения квалификации руководящих советских работников, в Институте международных отношений и выступает с публичными лекциями, неизменно собиравшими большую аудиторию. Самый плодотворный период творческой деятельности И. П. Магидовича начался после его ухода на пенсию (1951): четверть века жизни он отдал историко-географической тематике, которую разрабатывал буквально до последних дней…

Вадим Иосифович Магидович , Иосиф Петрович Магидович

Геология и география / Прочая научная литература / Образование и наука