ДУША И ТАЙНЫ ЕЕ СТРОЕНИЯ.

Останавливаясь на языке изложения, надо обратить внимание на тех местоимениях, которыми именует себя Бог. В диалогах Он иногда называет себя «Я», когда концентрирует наше внимание на том, что принадлежит первично только Ему; то использует местоимение «Мы», когда говорит от лица тех, кто вместе с Ним воплощает Его проекты в реальность, кто помогает Ему создавать Великие творения.

Точно также и я не могу сказать, что данную книгу написала одна. Нас трое, которые постоянно на протяжении более десяти лет шли единым путём познания, совместно боролись с трудностями и все вместе работали над данной книгой. Когда дружно работаешь единой группой, то слово «я» исчезает из твоего лексикона, остаётся только «мы». Мы шли, мы боролись, мы помогали друг другу и мы дошли до Бога в самом прямом смысле: дошли до осознания Его новых истин, до нового понимания мира, до Божественных откровений нашего Создателя. И желаем всем остальным также упорно продвигаться в своём совершенствовании вперёд, невзирая на трудности быта и непонимание ближних. Только вперёд, чтобы каждый маленький шаг приближал к вершине Божественной Иерархии, а каждый большой и спешный шаг не заводил в тупик.

*- смотри словарь

* – пояснения автора

Многогранность истины

Истина – многогранна.

Этот постулат Высших объясняет наличие противоречивой информации в изложении контактёров. Каждый из них видит лишь одну грань её бриллианта и по-своему описывает. Но из-за того, что у людей нет целостного взгляда на общие процессы, одна грань истины вступает в противоречие с другой гранью этой же истины.

Противоречие есть там, где нет знаний, то есть между двумя противоречивыми знаниями не хватает связующей информации. На противоречиях построен весь мир, точнее сказать, – на противоположностях, так как именно они создают направленное движение от одной из них к другой. Взять магнит. Если бы у человека было две отдельные истины: есть положительный полюс и есть отрицательный, – то он никогда бы не понял, что только целостность их создаёт фактор притяжения. Только обобщённые знания о магните, связывающие между собой противоречивые истины, создают правильное представление о явлении и притом – более масштабном, чем дают знания о чём-то отдельном и частном.

Поэтому, когда одна теория вступает в противоречие с другой, не надо искать доводы, уничтожающие одну из них. Это слепота и невежество, это пустой чёрный критицизм разрушения. Надо, наоборот, искать новые факты, которые смогли бы объединить противоречивое в одно целое, и это даст больше пользы, чем уничтожение одного из двух несопоставимых фактов. Только объединяя единым знанием множество граней бриллианта, можно получить представление о его целостном объёме и действии. Любая грань – плоскость со своими законами, но все вместе грани – это уже объём с совершенно другими законами. Однако и первое, и второе принадлежат единому, а именно алмазу.

Это маленький пример, наглядно показывающий, как человеческое невежество и недостаточность интеллекта может дробить истины и охаивать их, не видя того огромного и прекрасного, что скрывается за объединяющим моментом всех этих частностей. Поэтому ещё раз хочется подчеркнуть, что противоречия и несовместимость одной информации с другой возникают только в случае отсутствия связующего момента между ними.

Обратимся к примеру. Одни теоретики утверждают, что кармы нет, другие, что она есть. И те, и другие приводили множество фактов, подтверждающих их личную точку зрения. Кто из них прав? Оказывается правы обе стороны, несмотря на то, что их теории противоречивы.