Читаем ДУША И ТАЙНЫ ЕЕ СТРОЕНИЯ. полностью

– Да, именно наработанные душой качества энергий влияют на то, куда попадёт душа. По внутренним качествам и происходят распределения, так что никто не может оставаться в обиде – что наработал за долгие годы жизни, то и получишь. Сейчас особенно обострилась эта делёжка ещё в связи с тем, что многие души уничтожаются, а оставшиеся будут распределены, будут выкупаться Иерархическими Системами, которые станут управлять купленными душами, как своей собственностью, и будут развивать их в том направлении, которое Им нужно.

– Вербовка душ производится каждое тысячелетие?

– Разборка бывает тогда, когда происходит массовое уничтожение бракованных душ, как в данный период. В основном же это случается в смену эпох, потому что здесь ещё связано с кодами. Они очень хорошо влияют на общие изменения.

– С чем остаётся Определитель, у которого забрали или купили душу, которую он вёл по жизни?

– Определитель остаётся с энергией, как человек с деньгами. За душу ему платят очень дорого, точнее – столько, сколько Ему надо. Допустим так: у Определителя выкупили человека, который должен был ему выработать энергию определённого качества за шестьдесят лет. Вот такой объём энергии, за шестьдесят лет, Ему и дают. А человека покупают и переводят на выработку другой энергии. И им будет управлять другой Определитель.

– Значит, когда покупают душу, платят энергиями?

– Да, у Нас денежная мера – энергия.

– А бывает так, что за человека дают планету или какой-нибудь мир?

– Бывает, конечно, и такое. За вас могут дать. Люди все разные.

3. Свобода для душ

– Что является свободой для души?

– Свобода для души – это стремление не иметь рамок, ограничений действий.

– Ограничений для духовных действий или физических?

– Всё говорится только про душу, а не про тело. Но когда она находится в теле, то её свобода более ограничена, чем когда она пребывает вне тела. Для души главная свобода – это свобода творчества, а не свобода для того, чтобы безобразничать или бездельничать, как понимает её средний человек. Праведная душа может быть свободна только в творчестве. Но истинно свободной душа считает себя вне тела. При вселении в тело она частично теряет свою свободу, становясь прикованной к материальной форме, и на подсознательном уровне от этого она испытывает страдания. Поэтому, освобождаясь от тела в момент смерти, душа испытывает радость.

– А может ли быть душа, воплощённая в тело, счастливой?

– Да, если ей будет дана такая программа действий, которая станет соответствовать её духовным потребностям.

– Чувство счастья, наверно, испытывают признанные музыканты? Их душа – постоянно в творчестве.

– Да, они в моменты создания музыки испытывают особые возвышенные чувства, которые неведомы обычному человеку. Но это же состояние испытывают и души художников, скульпторов, поэтов и прочих созидающих людей. Будучи отрешёнными от всего мира, они погружаются в особое состояние творения, которое и даёт ощущение счастья. Для них свобода в творчестве является главным фактором совершенствования. Но, конечно, свободу каждый индивид понимает в соответствии с уровнем своего развития. Низкий индивид счастье будет видеть в свободе творить безобразия или удовлетворять свои низкие желания. Можно сказать, что для каждого Уровня развития существует своя свобода и своё счастье. Однако ни одно, ни другое никогда не бывает полным и длительным, иначе человек полностью остановится в совершенствовании. Счастье – это краткий миг достижения душой чего-либо.

4. Эксперименты земных учёных с душой

– Недавно в одной из газет была статья, в которой рассказывалось, что учёные собираются выращивать тело человека без головы, чтобы потом использовать его органы для замены больных органов у других людей. Будут ли Ваши Иерархические Системы вселять в такие тела души?

– Нет, эти тела останутся без души. Но у вас уже научились совмещать головы с чужими телами. И если к телу без головы пришьют голову обезьяны или другого животного, то в нём душа уже будет. При любой голове есть душа, но, конечно, не человека, а того животного, которому она принадлежит. Голова – носитель души. Чью голову привьют, той особи душа и будет.

– И такие опыты разрешают делать Свыше?

– Такие опыты уже делают успешно.

– Для чего они нужны? Для развития потенциала творчества?

– Это делается для развития науки. Человеку надо попробовать свои возможности. Он многому должен научиться здесь, на Земле.

– Может ли существовать и развиваться тело, если в него не вселять душу? Могут ли быть бездуховные тела, как роботы?

– Нет, такие тела не могут существовать. Если тело выращивается без головы, то это совершенно другое дело, не то, что тело с головой. Разница здесь большая… Но в экспериментальных единичных случаях были люди и без души, но это только, повторяем, в экспериментальных вариантах.

– Подобные эксперименты делали Высшие Определители?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ритм Вселенной. Как из хаоса возникает порядок
Ритм Вселенной. Как из хаоса возникает порядок

В книге Стива Строгаца представлен увлекательный обзор того, как происходит спонтанное упорядочение ритмов в природе. Автор затрагивает широкий спектр научных и математических вопросов, но основное внимание уделяет феномену синхронизации, который наблюдается в свечении светлячков, ритмичном биении сердец, движении планет и астероидов. Используя для иллюстрации своих глубоких идей интересные метафоры и жизненные ситуации, Строгац создал настоящий шедевр, который погружает читателя в восхитительный мир научных открытий.Книга будет полезна всем, кто интересуется естественными науками и хочет лучше разобраться в устройстве окружающего мира.На русском языке публикуется впервые.

Стивен Строгац

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Очерки по истории географических открытий. Т. 1.
Очерки по истории географических открытий. Т. 1.

В книге рассказывается об открытиях древних народов, о роли античных географов в истории географических открытий. Читатель познакомится с древнейшими цивилизациями Ближнего Востока, с походами римлян в Западную Европу, Азию и Африку, с первооткрывателями и исследователями Атлантики. Большой интерес представляет материал об открытии русскими Восточной и Северной Европы, о первых походах в Западную Сибирь.И. П. Магидович(10.01.1889—15.03.1976)После окончания юридического факультета Петербургского университета (1912) И. П. Магидович около двух лет работал помощником присяжного поверенного, а затем проходил армейскую службу в Финляндии, входившей тогда в состав России. Переехав в Среднюю Азию в 1920 г. И. П. Магидович участвовал в разработке материалов переписи по Туркменистану, Самаркандской области и Памиру, был одним из руководителей переписи 1923 г. в Туркестане, а в 1924–1925 гг. возглавлял экспедиционные демографическо-этнографические работы, связанные с национальным государственным размежеванием советских республик Средней Азии, особенно Бухары и Хорезма. В 1929–1930 гг. И. П. Магидович, уже в качестве заведующего отделом ЦСУ СССР, руководил переписью ремесленно-кустарного производства в Казахстане. Давнее увлечение географией заставило его вновь сменить профессию. В 1931–1934 гг. он работает научным редактором отдела географии БСЭ, а затем преподает на географическом факультете МГУ, читает лекции в Институте красной профессуры, на курсах повышения квалификации руководящих советских работников, в Институте международных отношений и выступает с публичными лекциями, неизменно собиравшими большую аудиторию. Самый плодотворный период творческой деятельности И. П. Магидовича начался после его ухода на пенсию (1951): четверть века жизни он отдал историко-географической тематике, которую разрабатывал буквально до последних дней…

Вадим Иосифович Магидович , Иосиф Петрович Магидович

Геология и география / Прочая научная литература / Образование и наука