Читаем ДУША И ТАЙНЫ ЕЕ СТРОЕНИЯ. полностью

– Нет, потери небольшие. Это взаимосвязано. Душа во сне тоже развивается и живёт обычной жизнью. Человек об этом не знает. Хотя многие замечали, что как человек живёт днём, такие сны ему и снятся. Это связано с продолжением совершенствования личности в период сна через сновидения. И бывает даже, что во сне человек больше совершенствуется, чем наяву. Развивается он за счёт информации о других мирах и о своём мире, за счёт участия в ситуациях сновидений, так как во сне течёт такая же жизнь, как и днём, только в несколько непривычной форме. Душа может пройти во сне через страдания или соблазны, может получить какую-то радость или испытать страх. А это для неё есть не что иное, как опыт, который суммируется с опытом реальной жизни.

При этом у человека идёт скачкообразно развитие, если сравнить его с тем развитием, которое он получает днём. То есть постепенное накопление каких-то знаний или практического опыта в сновидениях приводит при определённом наборе количественных показателей в качественные характеристики личности. В обычной жизни человек часто не способен реализовать личные желания, а во сне ему даётся возможность реализовать их, и от этого его жизненный уровень поднимается, то есть он поднимается в своём развитии. Но, конечно, смотря какие желания реализует: если низкие, то сны будут выявлять в нём негативные стороны, с которыми надо бороться и изживать. Часто во сне ночью повторяются дневные ситуации, чтобы закрепить тот успех, который человек имел в этой ситуации днём, или выявить другие стороны поведения человека на том же фоне.

– Но как сам человек может судить о своём поведении во сне, если он просыпается и относится ко сну как к чему-то нереальному?

– Отношение человека к своим снам зависит от его Уровня развития: именно уровень понимания у всех разный. Некоторые не обращают, конечно, на них внимания, а некоторые верят и пытаются разобраться в них, что-то понять в увиденном, с чем-то сопоставить.

– Может ли Определитель проверить качество поступков человека по тому, как он себя ведёт во сне? Допустим, в жизни он этого не делает, а во сне делает.

– Сопоставление идёт, конечно, потому что во сне, как правило, человек не отвечает за свои поступки, то есть контроль над физическим телом, за его поведением у него в мозгу отключён, контроль, который пугает и не даёт при жизни совершать то, что хочется, например, натворить какие-то пакости или проявить низкие желания, отсутствует.

– Если человек во сне поступает плохо, а в жизни – нет, не расценивается ли это как то, что душа его низка?

– Да, потому что во сне, как правило, личность не отвечает за свои поступки, потому что контроль над физическим телом у него в мозгу специально отключён, и в его поведении проявляются наклонности, находящиеся на подсознательном уровне, то есть внутренние побуждения его сущности остаются открытыми. Это очень важный фактор в воспитании души: днём она находится в физическом теле и включена Воля её как контроль над собственными действиями и поэтому она закомплексована, а во сне может проходить те же ситуации при отключенном контроле, поэтому легче выявить все недостатки в характере личности. При этом как раз и проверяется качественная сторона поступков – насколько они искренни и правдивы по своей внутренней сути.

– Может ли быть карма за действия человека во сне, когда он, допустим, кого-то убивает?

– Конечно, наказание бывает. Но отработка кармы тоже даётся во сне. Идентично всё.

– И какая же карма его ожидает в другом сновидении?

– Его тоже убьют во сне или сильно искалечат. Но он должен своё наказание хорошо прочувствовать. Если же не прочувствует, его ещё раз убьют во сне же, то есть это будет повторяться до тех пор, пока у него не проявится должная реакция на убийство. Вообще, душа во сне такие же ситуации, как и днём, должна чувствовать более тонко, потому что грубая физическая оболочка несколько гасит её тонкие восприятия. Поэтому в сновидениях осознание или раскаяние должно пробудиться быстрее, чем в обычной жизни.

4. Информация, получаемая во снах

– Что даёт сон человека для Космоса?

– Он даёт многое, то есть даёт определённые виды энергий, которые нарабатывает материальное тело. Эти энергии предназначены не для человека, а для Определителя, для Высших Управленческих структур и для эгрегоров. Душа тоже, работая с «тонкими» энергиями, участвуя в сновидениях, производит энергии, которые поступают в запасники Определителя и Выше.

– Существует ли разница в качествах энергии, которую человек производит днём и ночью во время сна?

– Нет, как правило, энергии, производимые человеком в дневное время суток и ночное в период сна, однотипны.

– Но какая-то из них чище?

– Нет, чистота постоянна.

– Что дают сновидения самому человеку?

– Сновидения – это, прежде всего, информация. Тело во время сна получает энергетическую подзарядку, а душа через информацию работает с различными видами энергий.

– Как человек использует информацию, посылаемую в снах?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ритм Вселенной. Как из хаоса возникает порядок
Ритм Вселенной. Как из хаоса возникает порядок

В книге Стива Строгаца представлен увлекательный обзор того, как происходит спонтанное упорядочение ритмов в природе. Автор затрагивает широкий спектр научных и математических вопросов, но основное внимание уделяет феномену синхронизации, который наблюдается в свечении светлячков, ритмичном биении сердец, движении планет и астероидов. Используя для иллюстрации своих глубоких идей интересные метафоры и жизненные ситуации, Строгац создал настоящий шедевр, который погружает читателя в восхитительный мир научных открытий.Книга будет полезна всем, кто интересуется естественными науками и хочет лучше разобраться в устройстве окружающего мира.На русском языке публикуется впервые.

Стивен Строгац

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Очерки по истории географических открытий. Т. 1.
Очерки по истории географических открытий. Т. 1.

В книге рассказывается об открытиях древних народов, о роли античных географов в истории географических открытий. Читатель познакомится с древнейшими цивилизациями Ближнего Востока, с походами римлян в Западную Европу, Азию и Африку, с первооткрывателями и исследователями Атлантики. Большой интерес представляет материал об открытии русскими Восточной и Северной Европы, о первых походах в Западную Сибирь.И. П. Магидович(10.01.1889—15.03.1976)После окончания юридического факультета Петербургского университета (1912) И. П. Магидович около двух лет работал помощником присяжного поверенного, а затем проходил армейскую службу в Финляндии, входившей тогда в состав России. Переехав в Среднюю Азию в 1920 г. И. П. Магидович участвовал в разработке материалов переписи по Туркменистану, Самаркандской области и Памиру, был одним из руководителей переписи 1923 г. в Туркестане, а в 1924–1925 гг. возглавлял экспедиционные демографическо-этнографические работы, связанные с национальным государственным размежеванием советских республик Средней Азии, особенно Бухары и Хорезма. В 1929–1930 гг. И. П. Магидович, уже в качестве заведующего отделом ЦСУ СССР, руководил переписью ремесленно-кустарного производства в Казахстане. Давнее увлечение географией заставило его вновь сменить профессию. В 1931–1934 гг. он работает научным редактором отдела географии БСЭ, а затем преподает на географическом факультете МГУ, читает лекции в Институте красной профессуры, на курсах повышения квалификации руководящих советских работников, в Институте международных отношений и выступает с публичными лекциями, неизменно собиравшими большую аудиторию. Самый плодотворный период творческой деятельности И. П. Магидовича начался после его ухода на пенсию (1951): четверть века жизни он отдал историко-географической тематике, которую разрабатывал буквально до последних дней…

Вадим Иосифович Магидович , Иосиф Петрович Магидович

Геология и география / Прочая научная литература / Образование и наука