Душевный лекарь. О перенесении скорбей

Преподобный Ефрем Сирин (IV век).

Опытность не имеет скорби, ни искушения, а может быть, и брани. Если же и попущено будет несколько побороться, то это искушение делается для опытного причиною многой радости и пользы, ибо оно попускается Богом для научения (большей) опытности и получения мужества против врагов.

Преподобный Петр Дамаскин (VIII век).

Невозможно подвизающимся избегнуть следующих одних за другими искушений, если они не сознают немощи своей и не почтут себя чуждыми всякой правды и недостойными никакого утешения, никакой чести, никакого упокоения. У Бога, врача душ наших, цель та, чтоб мы всегда были смиренны, сокрушенны, устранялись от всякого человека и подражали Его страданиям. Будучи Сам кроток и смирен сердцем, хочет Он, чтоб и мы в кротости и смирении сердца текли путем заповедей Его.

Преподобный Никита Стифат (XI век).

На земле нельзя миновать скорбей, но кто предался на волю Божию, тот легко их переносит. Он видит скорби, но уповает на Господа, и скорби проходят.

Преподобный Силуан Афонский (1866–1938).

Как среди скорбей радоваться?

Предзрех Господа предо мною выну, яко одесную мене есть, да не подвижуся. Сего ради возвеселися сердце мое и возрадовася язык мой, еще же и плоть моя вселится на уповании.

(Пс. 15, 8–9).

Терпеливый до времени удержится и после вознаграждается веселием.

(Сир. 1, 23).

Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах.

(Мф. 5, 12).

Как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете.

(1 Пет. 4, 13).

Радуйтесь о Господе.

(Флп. 3, 1).

Кто в радости живет, того и кручина неймет.

Не узнав горя, не узнаешь и радости.

Не всяко горюшко – приплакать-притужить; ино горюшко на радость преложить.

Русские пословицы.

Не будем унывать, когда приключатся с нами огорчения и скорби, а напротив того, станем более радоваться, что идем путем святых.

Терпи скорбь о Господе, чтоб объяла тебя радость.

Преподобный Ефрем Сирин (IV век).

Не надлежит тогда тебе радоваться, когда живешь пространно, в скорбях же супить лицо и почитать их чуждыми пути Божию. Ибо стезя его от века и от родов крестом и смертью полагается.

Содержи всегда в уме тягчайшие скорби скорбящих и озлобленных, чтобы самому тебе воздавать должное благодарение за малые и ничтожные скорби, бывающие у тебя, и быть в состоянии переносить их с радостью.

Преподобный Исаак Сирин (VII век).

О возлюбленный брат! Господь претерпел крест, и тебе ли не радоваться в скорбях, терпение которых вводит в Царствие Небесное? Добрый знак, что ты скорбишь; разве ты не знаешь, что когда кто просит Отцов молиться о нём или молит Бога подать ему помощь, тогда умножаются скорби и искушения к испытанию его.

Преподобные Варсонофий Великий и Иоанн (VI век).

Какие бы мы ни переносили скорби ради Господа, идет ли что в сравнение с будущей и обетованной вечной жизнью, или в сравнении с утешением, бывающим от Святого Духа в настоящее время для терпеливых душ, или в сравнение с освобождением от мрака дурных страстей, или в сравнение с нашим долгом за множество наших грехов?

Преподобный Макарий Великий (IV век).

Нельзя не радоваться и не чувствовать утешения, ежели только помыслим, что за минутные скорби наши, претерпеваемые ради любви, заповеданной Богом, дастся нам неизреченное наслаждение небесными благами в будущей жизни в Господе нашем Иисусе Христе.

Христос посреди нас! А Он весь есть любовь, весь сладость, весь радость и веселие, и утешение неизреченное!!! И нет ничего такого ни на земли, ни на небеси, чего бы не превосходила любовь! Нет такой горести, которая бы при появлении любви не пременилась бы в сладость; нет такой скорби, которая бы при появлении любви не пременилась в великое утешение…

Монах Георгий (Стратоник), затворник Задонский (1789–1836).

Во всякое время, на всяком месте и при всяком деле мы должны иметь одно намерение, дабы при различных обидах от людей радоваться, а не скорбеть: радоваться же не просто и не без рассуждения, но потому, что имеем случай простить согрешившему и получить прощение собственных наших грехов.

Преподобный Марк Подвижник (IV–V вв.)