Душевный лекарь. Святые Отцы – мирянам

Преподобный Никодим Святогорец (1749–1809).

Делая что-либо по тщеславию, духовные люди остаются с пустотой в душе. Их сердце не преисполняется, не становится окрыленным. Чем больше они увеличивают свое тщеславие, тем больше увеличивается и их внутренняя пустота, и тем больше они страдают.

Старец Паисий Святогорец (1924–1994).

Как связаны тщеславие и гордыня?

От славы человеческой мало-помалу рождается гордость.

Преподобный Исаия Отшельник († 370).

Кто может избегнуть гордости, будучи исполнен тщеславия?

Преподобный Марк Подвижник (IV–V вв.)

Гордый тех, которые почитают его, почитает за ничто, а честь, которую они ему воздают, дорого ценит.

Святитель Иоанн Златоуст († 407).

Тщеславие и гордость – одно и то же. Тщеславие выказывает свои дела, чтобы люди видели, как ходишь, как ловко делаешь. А гордость после этого начинает презирать всех.

Преподобный Амвросий Оптинский (1812–1891).

Не можете удержаться от зависти

Любовь не завидует.

(1 Кор. 13, 4).

Где зависть и сварливость, там неустройство и все худое.

(Иак. 3, 16).

В лихости и зависти нет ни проку, ни радости.

Чужим здоровьем болен.

Русские пословицы.

Зависть есть печаль о благополучии ближнего.

Если кто, однажды обвинив себя в зависти или ссоре, опять впадает в те же грехи, то пусть знает, что он внутренно болен первою причиною зависти или ссоры – славолюбием. И ему надобно врачевать недуг славолюбия противным – упражнениями в смиренномудрии (упражнением же в смиренномудрии служит занятие делами унизительными).

Мы можем избежать зависти, если из человеческого не будем почитать великим и чрезвычайным ни того, что люди называют богатством, ни увядающей славы, ни телесного здоровья; но будем стремиться к приобретению благ вечных и истинных.

Святитель Василий Великий (330–379).

Кто хочет быть славен у людей, тот не может быть свободен от зависти; а имеющий зависть не может обресть смиренномудрия.

Если станет крушить тебя зависть, вспомни, что мы все члены Христовы и что честь и поношение ближнего есть честь и поношение всех нас – и успокоишься.

Преподобный Исаия Отшельник († 370).

Не завидуй тому, кто идет вверх; но лучше всех людей считай высшими себя, чтоб с тобою был Сам Бог.

Преподобный Антоний Великий (251–355).

Еще немного, и минуются и зависть, и вражда на ближнего, потому что вскоре разлучимся друг с другом. И для чего, братия, царствует между нами зависть?

Преподобный Ефрем Сирин (IV век).

Не прельщайся чужим добром, ибо и свое скоро оставишь.

Святитель Димитрий Ростовский (1651–1709).

…Всё, принадлежащее человеку, не может и не должно почитаться за важное и великое, а потому не может являться предметом зависти. Для христианина истинные блага должны составлять блага небесные, а все остальное: здоровье, богатство, почести – это тленное, временное и не должно рождать зависти.

Архимандрит Кирилл (Павлов) (р. в 1919).

Как излечиться от тщеславия?

Придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога.

(1 Кор. 4, 5).

Хвалящийся хвались о Господе. Ибо не тот достоин, кто сам себя хвалит, но кого хвалит Господь.

(2 Кор. 10, 17–18).

Люди хвалят, не захвалят; люди хулят, не захулят; ветры веют, не развеют; солнце сушит, не засушит; дожди мочат, не размочат.

Русская пословица.

Как избежать страсти человекоугодия и удивления похвалам человеческим? Имей несомненную уверенность в присутствии Божием, неразвлекаемую заботливость о благоугождении Богу.

Святитель Василий Великий (330–379).

Тщеславие истребляется укрывательством добрых дел.

Преподобный Фалассий (VII век).

Как скрываешь от людей грехи свои, так скрывай от них и труды свои.

Преподобный Макарий Великий (IV век).

Если можете, сколько можно скрывайте свои дела по жизни духовной, и ни во взоре, ни в разговорах, ни в других отношениях не обнаруживайте, но действуйте просто…

Приучайте себя всячески к тому, чтоб больше радоваться, когда с вами презрительно обходятся, укоряют или даже обижают, нежели когда ласкают и приветствуют.