Душевный лекарь. Святые Отцы – мирянам

Старец Паисий Святогорец (1924–1994).

Почему мы боимся смерти?

Смерть грешников люта.

(Пс. 33, 22)

Смерть по грехам страшна.

Грех не смех, когда придет смерть.

Русская пословица.

Смерть вошла в человеческий род не по природе, поэтому природа человеческая боится смерти и бежит от нее.

Блаженный Феофилакт Болгарский († ок. 1107).

Трепет от памяти смертной есть признак нераскаянных согрешений.

Преподобный Иоанн Лествичник († 649).

Страх смертный печалит мужа, осуждаемого своей совестью. А кто имеет в себе доброе свидетельство, тот столько же желает смерти, как и жизни.

Преподобный Исаак Сирин (VII век).

Мирские люди бегают помышления и воспоминания о смерти, чтоб не пресекать своих чувственных утех и наслаждений, которые не совместимы с памятью смертной… Зато, когда придет время разлучиться с жизнью и со всеми любимыми вещами и утехами, они непомерно мятутся, мучатся и ужасаются.

Преподобный Никодим Святогорец (1749–1809).

Как приготовиться к смерти?

Буди, Господи, милость Твоя на нас, якоже уповахом на Тя.

(Пс. 32, 22).

Как поживёшь, так и умрёшь.

Что запасешь, то и с собой понесешь.

Бойся жить, а умирать не бойся!

Русские пословицы.

Будь всегда таким же, каким желаешь быть при кончине.

Святитель Игнатий (Брянчанинов) (1807–1867).

Суд Божий гораздо строже суда нашей совести, хотя бы кто и ничего не знал за собою худого с полным удостоверением, как учит премудрый наш Павел, говоря: я и сам не сужу о себе. Ибо хотя я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь; судия же мне Господь (1 Кор. 4, 3–4). Если же мы не будем достодолжно и об этих (невольных и неведомых) грехах исповедываться, то во время исхода нашего страх некий неопределенный найдем в себе. А нам, любящим Господа, надлежит желать и молиться, чтоб в то время оказаться непричастными никакому страху, ибо кто тогда будет находиться в страхе, тот не пройдет свободно мимо князей адских, потому что эту боязливость души они считают за признак соучастия ее в их зле, как это в них самих есть. Обрадоваемая же любовью Божиею душа в час разрешения от тела, с Ангелами мира несется выше всех темных полчищ…

Блаженный Диадох Фотикийский (V век).

Если те, кому предстоит быть взятыми отсюда, окажутся причащенными Таинств с чистой совестью, то, когда они умирают, их дориносят и возводят отсюда на небо Ангелы, благодаря причащению.

Святитель Иоанн Златоуст († 407).

Вера в Господа и надежда на милосердие Божие, надежда прейти из тяжелой земной жизни в неизреченное, нескончаемое блаженство может не только ослабить страх, но и радовать человека, как избавляющегося от опасной и воистину страшной в наше время жизни. Надо готовиться к смерти всем и каждый день, хоть немного, размышлять о ней.

Надо мысленно на молитве проходить свою жизнь и просить прощения за все сделанные грехи не только делом, но и словом и помышлением. Кающемуся Господь всё прощает, а тогда нечего и смерти бояться.

Святые Отцы предупреждают, что перед смертью, когда человек ослабевает – враг особенно борет, даже крепко верующих, неверием и безнадежием.

Игумен Никон (Воробьев) (1894–1963).

Как всегда, так наипаче в час смерти отнюдь не допускай вниманию своему останавливаться на себе и своем и вдаваться в довольство собой и делами своими, хотя бы ты преуспевал в добродетелях паче всех святых. Но довольство твое все да будет в Боге и уповай всецело на одно милосердие Его и страдания Господа Спасителя.

Если б враг наш, злой, лукавый и упорный, никогда не утомляющийся искушать нас, восхотел в час смерти тебя и соблазнить какими-либо призраками, видениями и преображениями в Ангела светла, ты стой твердо в сознании своей скудости и своего во всем ничтожества.

Преподобный Никодим Святогорец (1749–1809).

Как выдержать горе при смерти близкого человека?

Кто есть человек, иже поживет и не узрит смерти.

(Пс. 88, 49).

В глазах неразумных они казались умершими, и исход их считался погибелью, и отшествие от нас – уничтожением; но они пребывают в мире. Ибо, хотя они в глазах людей и наказываются, но надежда их полна бессмертия.

(Прем. 3, 2–4).