Душевный лекарь. Святые Отцы – мирянам

Когда же начинаешь умываться, непременно перекрестись для отгнания вражеского действа, чрез водное естество приходящего…

А когда нападает на нас уныние или ожесточение сердца, недопускающее до молитвы, тогда, чтобы прогнать такое бесовское искушение, надо сказать себе: «Господи, нет у меня ни умиления, ни усердия, ни сокрушения, чтобы молиться Тебе достодолжно!»

После такого сердечного сокрушения Бог даст богоугодную и спасительную молитву, так как сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит, т. е. не оставит без помощи.

Схиархимандрит Кирик Афонский (XIX–XX вв.).

«Некогда молиться»

Посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно.

(Мф. 13, 22).

Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение.

(Мк. 14, 38).

Непрестанно молитесь.

(1 Фес. 5, 17).

Молитва места не ищет.

Русская пословица.

Не находит времени молиться только тот, кто не хочет молиться.

Святитель Иннокентий, митрополит Московский (1797–1879).

Дело молитвы должно быть прежде всех, потому что без него не может совершиться никакое другое дело благое.

Святитель Филарет, митрополит Московский (1783–1867).

Необходимые и смотрительно встречающиеся нам дела неизбежны, но несвоевременные занятия должно отвергать, предпочитая им молитву, в особенности же отвергать те, которые вовлекают нас в большие траты и собирания излишних имений. Ибо насколько кто ограничит их о Господе и отсечет излишнее вещество их, настолько и мысль удерживает от развлечения, а сколько удержит мысль, столько и чистой молитве дает место и показывает искреннюю веру во Христа.

Пренебрегающего заповедью о молитве постигают самые тяжкие нарушения прочих заповедей, передавая его одно другому, как узника.

Преподобный Марк Подвижник (IV–V вв.)

Сердце наше ежедневно умирает духовною смертью. Теплая слезная молитва есть оживление его, начинающееся дыхание его. Если не молиться ежедневно с теплотою духовною, то легко скоро умереть духовно.

Св. праведный Иоанн Кронштадтский (1829–1908).

Иногда человек занят таким делом, при котором словесная молитва вообще невозможна: когда он, например, читает, пишет или делает что-либо, требующее полного погружения. Человек не может тогда молиться словами, но молитва, конечно, возможна и без слов. И такое безмолвное, молчаливое предстояние Богу в глубинах сердца возможно при всяком деле, в любое время дня и ночи.

Епископ Иларион (Алфеев) (XX–XXI вв.).

Для чего Иисусова молитва?

Обышедше обыдоша мя, и именем Господним противляхся им.

(Пс. 117, 11).

Чтобы всегда иметь память о Боге, для этого и молитва Иисусова.

Преподобный Варсонофий Оптинский (1845–1913).

Если кто не соединится с Господом Иисусом здесь на земле, то и никогда не соединится с Ним.

Преподобный Симеон Новый Богослов († 1021).

Постоянное повторение молитвы Иисусовой и других, с переживанием произносимых, необходимо потому, что этим обусловливается приобретение нами ровного, мирного, святого внутреннего устроения. И так как приобретение этого устроения должно быть идеалом для всякого христианина, то отсюда делание молитвы Иисусовой является задачей не одних только иноков, но и всякого доброго христианина, ревнующего о спасении своей души.

Свщмч. Арсений (Жадановский), еп. Серпуховской (1874–1937).

Иисусова молитва – это исповедь.

Непрестанная Иисусова молитва – это непрестанная исповедь.

Иеромонах Василий Оптинский (Росляков) (1960–1993).

От этого святого имени, пред которым преклоняется всякое колено небесных, земных и преисподних, ослабеет действие вражие, войдет в сердце мир, надежда и вера, и умиление… и пройдет всё искушение.

Игумен Никон (Воробьев) (1894–1963).

Как читать Иисусову молитву?

Делание молитвы Иисусовой просто: стать вниманием в сердце пред лицем Господа и взывать к нему: Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя!

Сила не в словах молитвы Иисусовой, а в духовном настроении, страхе Божием и преданности Богу и во всегдашнем внимании к Богу и Ему предстоянии умном.

Совершая сию молитву, ко Господу Спасителю обращенную, не надо выпускать из внимания, что Он есть Един от Пресвятыя Троицы, нераздельный со Отцем и Святым Духом.