Читаем Душистая аптека. Тайна ароматерапии полностью

Главным результатом ароматерапии должно быть доведение пациента до так называемого "мышления в позитивном канале". Это означает, что непосредственный контакт с хорошим терапевтом и процедуры с правильно подобранной композицией масел могут быть способом успокоения, уравновешивания нервной системы, отвлечения от причин заболевания и посредством успокоения эмоций позволяет взглянуть на эти причины как бы изнутри. Беседа, опрос, массаж - это формы непосредственного контакта, при котором ароматерапевт передает пациенту свою готовность помочь и энергию терапии. Психологический фактор, вера и эффективность терапии имеет огромное значение для получения ожидаемого результата. Однако следует помнить, что немаловажной в ароматерапии является личность ароматерапевта, который должен снискать доверие пациента, а также просто полюбить его. Искусство ароматерапии требует не только знакомства с методами терапии, умелого подбора масел и глубоких знаний связей и зависимостей между телом человека и окружающей средеы. Ароматерапевт должен обладать даром налаживания тесного контакта с пациентом. Хотя в своих начальных современных формах ароматерапия появилась как вынужденная обстоятельствами замена классической медицины, а лавандовое масло заменило дезинфицирующие средства, сегодня ароматерапия - это прежде всего профилактический метод, способ поддерживания хорошей психической и физической формы, успокоение ежедневных недугов и скра-шивание жизни. Растущее количество публикаций на тему методов ароматерапии, свойств эфирных масел, последствий их применения, описание случаев с отдельными пациентами обогащает знания в этой области и с каждым разом дает все больше необходимой информации. Одновременно все шире представляются научные обоснования того, что ранее было известно только из опыта.


ЭФИРНЫЕ МАСЛА И ИХ ТЕРАПЕВТИЧЕСКИЕ СВОЙСТВА

Полученные препараты, ошибочно называемые маслами, не отвечают заданным требованиям в связи с возможностью вредного воздействия остатков растворителя. Исключение составляют препараты, извлеченные из растений при помощи натуральных жиров методом анфлеража. Однако очень высокая стоимость практически исключает их использование в ароматерапевтической практике. Говоря об эфирных маслах, нужно помнить, что содержатся они в растениях в очень малых количествах. Например, из 100 кг лаванды можно отогнать с паром 2,5 кг масла, а из 100 кг лепестков розы - не больше 0,5 кг. Трудно себе представить, сколько нежных лепестков розы нужно собрать руками, чтобы получить 100 кг сырья. Поэтому масла остаются дорогими и не всегда легко доступны. Эфироносные растения больше всего распространены в субтропических областях, но встречаются также в областях с умеренным климатом. Их собирают в диком виде или специально выращивают. В Польше тоже собирается много растений, дающих масла, которые используют как в пищевых целях (перечная мята, чабрец, душица), так и для парфюмерии или фармации. Наибольшей загадкой, а вместе с тем важным свойством эфирных масел является их неслыханно сложный состав. Большинство из них состоит из сотен компонентов, содержащихся в разных количествах - от нескольких десятков процентов до тысячных или даже миллионных частей. Практически нет эфирного масла, о котором можно было бы сказать, что состав его до конца изучен. Ученые сообщают об открытии все новых компонентов натуральных масел. Эта особенность масел является причиной того, что, с одной стороны, они оказывают очень разнородное воздействие на человека, а с другой стороны, что такие сложные смеси нельзя ограничить пределами норм классической фармации, где о составе препарата нужно знать все. Отсюда и нежелание многих ортодоксальных врачей заниматься ароматерапией, которую некоторые считают шарлатанством, равно как и биоэнерготерапию, траволечение, рефлексологию, лечение контактным методом, иглотерапию и т. д.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика

Антипсихиатрия – детище бунтарской эпохи 1960-х годов. Сформировавшись на пересечении психиатрии и философии, психологии и психоанализа, критической социальной теории и теории культуры, это движение выступало против принуждения и порабощения человека обществом, против тотальной власти и общественных институтов, боролось за подлинное существование и освобождение. Антипсихиатры выдвигали радикальные лозунги – «Душевная болезнь – миф», «Безумец – подлинный революционер» – и развивали революционную деятельность. Под девизом «Свобода исцеляет!» они разрушали стены психиатрических больниц, организовывали терапевтические коммуны и антиуниверситеты.Что представляла собой эта радикальная волна, какие проблемы она поставила и какие итоги имела – на все эти вопросы и пытается ответить настоящая книга. Она для тех, кто интересуется историей психиатрии и историей культуры, социально-критическими течениями и контркультурными проектами, для специалистов в области биоэтики, истории, методологии, эпистемологии науки, социологии девиаций и философской антропологии.

Ольга А. Власова

Медицина / Психотерапия и консультирование / Образование и наука