Два мира

В романе «Два мира» В. Зазубрин выступил в качестве писателя-пионера в показе советской действительности. Ему принадлежит первый шаг в создании образа положительного героя нашей советской современности. Конечно, эти образы в романе «Два мира» еще только намечены, очерчены беглыми штрихами, но все же это было началом решения важной задачи советской литературы. В последующем образ героя нашего времени с большей силой, яркостью и глубиной был воспроизведен на страницах таких замечательных Произведений, как «Железный поток» А. Серафимовича, «Чапаев» Д. Фурманова, «Разгром» А. Фадеева, «Как закалялась сталь» Н. Островского и др.

Вскоре после выхода в свет первого издания романа А. В. Луначарский писал В. Зазубрину, что это «черезвычайно удавшееся» произведение. А. В. Луначарский вручил роман «Два мира» B. И. Ленину. Из предисловия А. М. Горького, написанного к роману В. Зазубрина в 1928 году, советские читатели узнали мнение В. И. Ленина об этом произведении: «Очень страшная, жуткая книга; конечно, не роман, но хорошая, нужная книга».

В этом же предисловии А. М. Горький писал: «Мне тоже кажется, что социальная полезность книги этой значительна и совершенно неоспорима, Написал ее человек весьма даровитый». Горький рекомендовал книгу для широкого распространения, особенно среди молодежи, чтобы она могла познакомиться со вчерашним днем своего народа.

В статье «О литературе» (1930 г.) А. М. Горький, оценивая успехи ряда писателей, отметил: «Широко и многими весьма талантливо использован героический и трагический материал гражданской войны. Надолго останутся в новой истории литературы яркие работы Всеволода Иванова, Зазубрина, Фадеева, Михаила Алексеева, Юрия Лебединского, Шолохова и десятков других авторов, — вместе они дали широкую, правдивую и талантливейшую картину гражданской войны»[3].

Кто же такой автор романа «Два мира», имя которого А. М. Горький — основоположник советской литературы — поставил в одном ряду с именами лучших писателей нашей страны?

Владимир Яковлевич Зазубрин (Зубцов) родился в 1895 году в семье железнодорожного служащего, учился в реальном училище, но не окончил его. В 1916 году В. Зазубрин был арестован за распространение нелегальных листовок и в тюрьме написал первый рассказ, но царская цензура запретила его печатать. В годы гражданской войны в Сибири В. Зазубрин был мобилизован в колчаковскую армию, но перешел на сторону Красной Армии, где работал сотрудником, а затем редактором красноармейской газеты «Красный стрелок», издававшейся Политуправлением 5-й Армии. В 1920 году он заболел, и в тифозном бараке начал писать роман «Два мира», используя свои личные наблюдения, рассказы красноармейцев и партизан. В том же году В. Я. Зазубрин был принят в ряды коммунистической партии.

С 1923 по 1928 год В. Я. Зазубрин работает секретарем журнала «Сибирские огни», собирает вокруг него литературные силы Сибири, помогает писательской молодежи. Он был одним из активных организаторов и руководителей Сибирского Союза писателей, который в начальный период своего существования сыграл положительную роль в объединении писателей Сибири.

Однако в последующем В. Я. Зазубрин не сумел правильно оценить новые явления в жизни Советской страны. Он не понял, что нэп означал ожесточенную классовую борьбу между социализмом и капитализмом, что развитие социалистического строительства в стране происходило в условиях сопротивления со стороны капиталистических элементов как в области народного хозяйства, так и идеологии.

Подводя в 1927 году итоги пятилетия журнала «Сибирские огни», В. Я. Зазубрин ошибочно утверждал, что «день сегодняшний — день мелководный, день мелких расчетов».

Неправильные идейно-политические позиции не могли не найти отражения и в литературном творчестве В. Я. Зазубрина. В двух небольших повестях «Бледная правда» и «Общежитие» (1923 r.J В. Зазубрин изобразил мещанский быт, как непобедимую силу, способную погубить людей, героически сражавшихся во время гражданской войны. Жизнь советских людей в условиях нэпа, если судить по этим произведениям, это — сплетение низменных, грязных пороков капиталистического общества. Белогвардейская эмигрантская печать не замедлила использовать повесть «Общежитие» для клеветы на Советскую власть Чуждые идейные влияния в повести «Бледная правда» проявились также и в утверждении, что «революция — стихия. Революция — мощный, мутный, творящий и разрушающий поток. Человек в нем — щепка».