Два мира - две идеологии

Верные ленинцы и представители близкой к ним прогрессивной интеллигенции въедливо выискивали в работах учёных идеологические преступления ― несоответствия "единственно-верному учению" ― громко оповещая о них общественность, парткомы и администрацию. Критика научных теорий со ссылкой на их противоречие "трудам Маркса-Энгельса-Ленина" или "диалектическому материализму" являлась в те годы, по существу, политическим доносом, апелляцией к карательным органам. Характерный пример такой критики представляла опубликованная в 1937 году в журнале "Под знаменем марксизма" статья физика А. Иоффе:

"Группа Миткевича, Тимирязева, Кастерина, создав себе фетиш из эфира, атомных шариков, силовых трубок. отгородились от новых идей … Путь Тимирязева, Миткевича, Кастерина ― антиленинский и антисталинский, это путь борьбы с диалектическим материализмом"[186].

Расчёты верных ленинцев и представителей прогрессивной интеллигенции в подобных инсинуациях были почти безошибочными ― если учёные, отвечая им, не сошлются на "классиков марксизма" или "диалектический материализм" и не осудят "буржуазную науку" ― они подставятся под возможные обвинения в идеологических или политических "преступлениях". А если сошлются-осудят ― над ними можно будет смеяться в кругу своих коллег: "какие тупоумные невежды работают в советской науке! примешивают к научным вопросам марксистскую философию!"

"Новые академики"

Заняв в 1920-х гг. ведущие научно-административные и педагогические посты в институтах и вузах; запугав, принудив к покорности учёных ― тех, кто избежал ссылок и лагерей ― верные ленинцы стали продвигать свои кадры и в главное научное учреждение страны — Академию наук. С конца 1920-х гг. АН СССР стала заполняться "выдающимися марксистами". Типичный пример такого академика явил всё тот же Рязанов ― автор многих сочинений по "диалектическому материализму", редактор трудов "классиков марксизма", директор Института Маркса-Энгельса. Нужен ли был России, русскому народу этот "институт", собственные сочинения Рязанова, его переводы, его редакционная работа? Заслуживала ли вся эта "научная" деятельность звания академика? Ответы были очевидными но, тем не менее, Академия наук в январе 1929 года "избрала" Рязанова в свои ряды. Сходным образом и за подобные же заслуги стал тогда членом АН СССР "крупнейший марксистский диалектик" Деборин (Иоффе) а потом и множество других.

Позже некоторые из "академиков"-верных ленинцев закончили жизнь в ГУЛАГе, созданном другими верными ленинцами. Некоторые публицисты 1950-90-х гг., сокрушаясь об их судьбе, не уставали подчёркивать, что "погибли учёные, академики". Они только забывали добавить, что эти "академики" практически ничего полезного не дали стране и народу, за счёт которого существовали, вернее, паразитировали ― ведь нельзя же было считать вкладом в науку или экономику страны марксистскую демагогию. "Забывали" они и добавить, что заняли марксистские философы в Академии наук места изгнанных оттуда, принуждённых к эмиграции или расстрелянных троцкистскими бандитами настоящих учёных.

Помимо "выдающихся марксистов", АН СССР с конца 1920-х гг. стала заполняться второразрядными специалистами в области физики, биологии и других наук ― ставленниками троцкистов, сделавшими с их помощью несколько ранее стремительную научно-административную карьеру. Заняв посты директоров институтов, ректоров вузов, заведующих кафедрами и подкрепив их званиями академиков, они становились далее агентами влияния троцкистов, их скрытыми резидентами-"кротами", проводившими кадровую работу.

Извращённая терминология и мышление

Троцкисты, троцкистски-мыслящие и близкие к ним вносили в науку извращения не только насаждаемым ими марксистским жаргоном, но и некоторой специфической терминологией, соответствовавшей качеству их мышления. Вот, например, как характеризовал академик Миткевич[187] стиль аргументации ― стиль мышления ― всё того же физика Иоффе и его единомышленников Тамма, Фока, Френкеля, С. Вавилова:

"между нашим языком и нашим мышлением существует глубокая связь… Лексикон слов, которыми пользуется в своей жизни и деятельности та или иная группа людей, даёт много материала для суждения о характере мышления этих людей и о степени их культурности…