Два образа веры. Сборник работ

Фрейд Зигмунд (1856–1939), австрийский врач-психиатр и психолог, основатель психоанализа — 224, 226, 392

Фриз Якоб Фридрих (1773–1843), немецкий философ — 390

Фромм Эрих (1900–1980),

немецко-американский психолог и социолог, один из ведущих представителей неофрейдизма — 5

Хайдеггер Мартин (1889–1976), немецкий философ, один из основоположников немецкого экзистенциализма 6, 160, 161. 194. 195.

197—199, 207, 209–214, 352, 353, 377, 378, 381–385, 387 Хрисипп (ок. 280–208/205 до н. э.), древнегреческий философ, главный систематизатор раннего стоицизма — 442

Цветаева Марина Ивановна

(1892–1941), русская поэтесса — 7

Цвингли Ульрих (1484–1531), деятель Реформации в Швейцарии, основатель цвинглианства — 8,99,425,448

Швейцер Альберт (1875–1965), не-мецко-французский мыслитель, протестантский теолог и миссионер, врач, музыковед и органист — 238, 239, 291

Шекспир Уильям (1564–1616), английский драматург и поэт — 219

Шелер Макс (1874–1928), немецкий философ, один из основоположников философской антропологии, аксиологии, социологии познания

— 194, 195, 212–227, 445, 446 Шестов Лев (Лев Исаакович Шварцман, 1866–1938), русский философ и писатель, представитель экзистенциализма — 7, 14, 421

Шива, один из трех верховных богов (наряду с Брахмой и Вишну) в брахманизме и индуизме — 6

Шиллер Иоганн Фридрих (1759–1805), немецкий поэт, драматург и теоретик искусства — 9, 10

Шлейермахер Фридрих (1768–1834), немецкий протестантский теолог и философ — 444

Шлоссер Фридрих Кристоф

(1776–1861), немецкий историк

— 188

Шопенгауэр Артур (1788–1860), немецкий философ 184, 186, 216, 217, 445

Шпенглер Освальд (1880–1936), немецкий философ, историк — 439

Штейдлин Карл Фридрих (1761–1826), профессор теологии в Геттингене

— 450

Эбнер Фердинанд (1882–1931), католик, школьный учитель из Австрии — 434

Эзра (Ездра) (библ.), священник-книжник, с его именем связано несколько библейских книг — 322, 323, 325, 331

Эйнштейн Альберт (1877–1955), физик-теоретик, один из основателей современной физики — 171

Экхарт Иоганн (Майстер Экхарт) (ок. 1260–1327), немецкий философ-мистик, доминиканец — 63, 91,215, 309, 384, 396, 445

Эмпедокл из Агригента (ок. 490—ок. 430 до н. э.), древнегреческий философ, поэт, врач, политический деятель — 189

Энгельс Фридрих (1820–1895), немецкий философ, историк, публицист, соратник К. Маркса — 180

Эпикур (341–270 до н. э.), древнегреческий философ, основатель философской школы в Афинах — 256, 355

Эринии (евмениды), в греческой мифологии богини мщения, обитающие в подземном царстве — 402

Эсхил (ок. 525–456 до н. э.), древнегреческий драматург, "отец трагедии" — 356, 357

Юм Давид (1711–1776), английский философ, историк, экономист — 182

Юнг Карл Густав (1875–1961), швейцарский психолог и философ, основатель "аналитической психологии" — 377, 387–398, 418—420

Юстин (ок. 100—ок. 165), один из видных апологетов, святой— 307, 314

Ясперс Карл (1883–1969), немецкий философ, ведущий представитель немецкого религиозного экзистенциализма, психиатр — 378

1 The philosophy of Martin Buber. Ed. by P. A. Schlipp a. M. Friedman. La Salle London, 1967. P. 24–25.

2 'The philosophy of Martin Buber. P. 41. Марсель сравнивает это открытие с коперниковским.

3 См.: Тэрнер В. Символ и ритуал. М., 1983. С. 201–264.

4 "Школа называлась "Гимназия Франца Иосифа". Языком преподавания

был польский, но атмосфера была той, которая преобладала среди народов

австро-венгерской империи: взаимная терпимость без взаимного понимания.

Ученики — по большей части поляки, а вдобавок к ним небольшое еврейское

меньшинство (у русских были свои школы).

Отношения между учениками были добрососедскими, но обе группы почти ничего не знали друг о друге…

В 8 часов утра звонил колокольчик. Входил один из учителей и поднимался на кафедру, над которой на стене возвышалось большое распятие. В ту же минуту ученики вставали со своих скамей. Учитель и польские ученики крестились; он произносил символ веры, и все они вслух молились. Мы, евреи, стояли молча и неподвижно, глядя в пол, пока не разрешалось сесть…

Я не могу припомнить учителя, который не был терпим или не хотел казаться терпимым. Но ежедневное обязательное стояние в классе и слушание чужого богослужения действовало на меня хуже, чем мог бы задеть какой-либо акт нетерпимости. Невольные гости, вынужденные каждой утро в течение восьми долгих лет безгласно присутствовать при священнодействии, в котором ни одна частица моей личности не могла и не хотела принять участие, — это отпечаталось на всем моем существе.

Не предпринималось никаких попыток обращения еврейских учеников в христианство; но моя антипатия ко всякой миссионерской деятельности коренится именно в школьных впечатлениях. Антипатия не только к проповеди христианства евреям, но ко всякому миссионерству среди людей, вера которых обладает собственными корнями. И понапрасну Франц Розенцвейг пытался увлечь меня идеей иудейской проповеди среди неевреев" (The philosophy of M. Buber. P. 8).

5 Лидер хасидской общины, роль которого близка к роли старцев в православии.

6 The Philosophy of Martin Buber. P. 22.