Два памфлета

Страница 29. Строка 33. Права именоваться таковыми. «Если бы во Франции кто-либо из подданных короля заявил, что он на его стороне, этот человек жестоко поплатился бы, ибо такое утверждение свидетельствует о том, что там живут и враги короля, а король не допускает, чтобы в его городах были враждебные ему жители, партии и распри». Н. Макиавелли. Рассуждения о первой декаде Тита Ливия. III, 27.

Страница 32. Строка 4. Источник тех горьких вод. См. Числа 5:19. «Горькую воду» вынуждена пить жена, подозреваемая мужем в осквернении, дабы потерять плод, зачатый не от мужа. Берк говорит о том, что в результате создания новой системы правления страна оказалась осквернена, и народ это чувствует, испытывая ревность. Из-за чего вскоре можно ожидать серьезных народных потрясений.

Страница 32. Строка 19. Дискреционных полномочий. Дискреционные полномочия (англ. discretionary powers) – это область действий, в которой монарх имеет право поступать по собственному усмотрению вне зависимости от обстоятельств.

Страница 33. Строка 29. Которая бы соответствовала ее законодательству. «Доказательством слаженности государственного устройства служит уже то, что сам народ добровольно поддерживает существующие порядки и что там не было ни заслуживающих упоминания смут, ни тирании». См. Аристотель. Политика. II, 8, 1-8.

Страница 36. Строка 2. Пойдут именно этим. «Ибо люди – враги всяких затруднительных предприятий» Н. Макиавелли. Государь. X. Вслед за Макиавелли Берк уверен в рациональности природы людей.

Страница 37. Строка 33. По облачку величиною с ладонь. См. Третья книга царств 18:44. Речь идет об одном из «чудес», совершенных пророком Илией. Илия велит своему сыну восемь раз сходить к морю, следя за погодой. На восьмой раз его сын видит вдали небольшое облако, по которому пророк «предсказывает» наступающий дождь, предупреждая царя Израиля Ахава уберечься от него, пусть и безуспешно. Эта история возникает в контексте борьбы пророка Илии и царя Ахава. После того, как Илия убивает пророков Ваала и совершает чудо, он решает проверить, послушается ли его слов Ахав, несмотря на их смысл, то есть, верит ли Ахав, что устами Илии говорит Бог.

Страница 39. Строка 13. Пробуждению энергии абсолютной монархии. См. Ш. Монтескье. О духе законов. V, 10.

Страница 39. Строка 33. Захват Корсики. Корсика долгое время находилась под господством Генуи, поддерживаемой Францией. Очередной и последний акт борьбы за независимость корсиканцев начался в 1755 году под руководством Паскаля Паоли, будучи успешным до тех пор, пока в 1762 году король Георг III указом не запретил британским подданным помогать повстанцам, а английская политика не перестала обращать внимание на положение островитян.

Страница 40. Строка 5. Пленников Восточной Индии. Манила была захвачена 6 октября 1762 года, всех пленников отпустили после обещания выплатить выкуп в один миллион фунтов стерлингов. Пленниками Восточной Индии называли гарнизон Пондичерри численностью в 1 400 человек европейцев. См. Annual register, or a view of the history and politics and literature for the year, London, 1761, p. 56.

Страница 40. Строка 22. Causa sine qua non. (лат.) буквально «необходимое условие».

Страница 42. Строка 23. Старой доброй Англией. См. H. Fielding. The Grub Street Opera. Act III, scene 3.

Страница 42. Строка 32. При конце стабильности времен Карла I. См. F. Greville. A Treatise of Monarchy. XII.

Страница 43. Строка 12. Править все равно будет меч. «Ибо молчат законы среди лязга оружия и не велят себя ждать, если тому, кто захочет ожидать их помощи, придется пострадать от беззакония раньше, чем покарать по закону». Цицерон. Речь в защиту Тита Анния Милона. IV, 11. Этот пассаж из Цицерона касается в первую очередь не «правления мечом», но естественного закона, в силу которого каждый человек может защищать свою жизнь от насилия любой ценой («Существует вот какой неписаный, но естественный закон, который мы не заучили, не получили по наследству, не вычитали, но взяли у самой природы, из нее почерпнули, из нее извлекли; он не приобретен, а прирожден; мы не обучены ему, а им проникнуты: если нашей жизни угрожают какие-либо козни, насилие, оружие разбойников или недругов, то всякий способ самозащиты оправдан»).