Два пути

Понятно, что подобные «служители» только прикрывались именем Иисуса, чтобы приобретать власть и богатство. А начиная с эпохи, когда Христианство стало господствующей религией в Римской империи, то есть с IV века, своекорыстное использование церковных санов и должностей распространилось чрезвычайно. «Псы», получив доступ к святыне, применяли и «собачьи» методы в борьбе со своими конкурентами. Так, например, уже в V веке, после Эфесского собора 431 года, когда непримиримая вражда разгорелась между «восточными» (антиохийскими) и «александрийскими» христианами, вооруженные толпы монахов-«александрийцев» врывались в монастыри, принадлежавшие «восточным», и до смерти избивали палками сотни своих оппонентов… Подобное обращение «приходивших под именем Иисуса», а на деле отвергавших его учение, с теми, кто им «не нравился», продолжалось многие века. Достаточно вспомнить «славные деяния» испанской инквизиции по отношению к так называемым еретикам…

Итак, мы видим, насколько важен тот факт, что Иисус в своей проповеди предупреждал:

Не давайте святыни псам… (Матф. 7, 6)

– то есть не позволяйте подобным людям входить в Церковь и господствовать там, будучи по уровню и качествам своих душ «псами»…

…И не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас. (Матф. 7, 6)

Свинья, в отличие от пса, ленива, неповоротлива и неразборчива, но она может быть в некоторых ситуациях не менее агрессивной. Уж не говоря об особой расположенности свиньи ко всяческой грязи. Именно такие души здесь и подразумеваются…

Греческое слово страфэнтес – «обращающиеся» (в Синодальном переводе – «обратившись») соответствует древнееврейскому шавим – «возвращающиеся (с покаянием)». Такие люди, как предвидел Иисус, будут не просто «обращаться (то есть поворачиваться)», чтобы вас растерзать, – они действительно обратятся в новую веру. Они ее внешне примут, оставаясь, по сути, «псами» и «свиньями», но… введенными во святилище, получившими там «законное» место, став причастными к святыне…

…Чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас. (Матф. 7, 6)

А вот это уже совсем страшно!

Растерзают они именно «вас» – истинных верующих, сердца которых горят любовью к Богу и людям. Растерзают тех, кто несет истинное учение Иисуса, а не прикрывается именем его, тех, кто исполняет его волю. Потому что он сказал:

…Многие придут под именем моим, говоря, что это я; и это время близко – не ходите вслед их. (Лук. 21, 8)

Это пророчество Иисуса исполнилось целиком и полностью! И с тех самых пор до сего дня существует в Церкви главное духовное разделение и непрестанное противостояние между несущими учение Иисуса о любви – и «приходящими под именем его»…

Заметим, что «перед свиньями» запрещено бросать именно жемчуг. С древних времен жемчуг – символ тайного учения, открываемого Богом только тем, кто, усовершенствовавшись в любви, приготовился к его восприятию. Об этом апостол пишет:

Мудрость же мы проповедуем между совершенными… Премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей… (I Кор. 2, 6–7)

Читаем Евангелие далее:

Просите – и дано будет вам, ищите – и найдете, стучите – и отворят вам… (Матф. 7, 7)

К чему призывает нас Иисус этими словами? К напряженной и постоянной духовной активности! Человек, который думает, что он уже нашел все, понял все, достиг спасения и ничего ему больше не нужно, – собственно, и начинает уподобляться упомянутым псу или свинье. Чем свинья отличается от пса в метафоре, примененной Иисусом? Пес ведет себя агрессивно, а свинья – чаще всего пассивно и лениво. Но если ее разозлить, она становится страшна, она тоже начинает кусаться, набрасываться. Как пес, так и свинья могут питаться человеческой плотью… Мясо свиньи, как и пса, Библией вкушать запрещено: ведь оба – не травоядные, а всеядные животные. Свинья может съесть и младенца, как и собака может растерзать дитя!

Так вот, те, кто не совершает усилия, ведущего в Царство Божие:

…Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его… (Матф. 11, 12)

– именно те и уподобляются названным животным…

Три повеления