Два шага назад и в светлое будущее! Но вместе с императорами Том I. До и После

Какие у Мира Ковчега с ними будут отношения – только будущее покажет. Но напомню, что процент наших родственников – ариев – в двух последних образованиях очень высок. Я бы пооткрывал там целую серию образовательных детских заведений и для подготовки национальных кадров, и для отбора наиболее талантливых учеников с целью их дальнейшего обучения уже на территории МК. И очень серьезно подумал о привлечении оттуда кадров для военной службы и для возможного переселения на нашу территорию, после соответствующих генеалогических исследований.

Не зря я уже запланировал предпринять все возможное для того, чтобы в будущем мире нашим последователям школы доктора Анатолия Клесова больше никто палки в колеса не ставил, а сам он, помолодевший и полный энергии, продолжал генерировать свои нетривиальные идеи.

Еще более запутанная картина ждет нас на территории современной Индии. Поскольку в результате трансформации все британские колонизаторы будут вынуждены покинуть эту страну и на ее прибрежной территории останутся только опорные чисто торговые базы (имперские), типа Пондичерри и Гоа. По будущим законам Мира Ковчега, это максимум допустимого присутствия иностранных торговцев на независимых территориях. Особенно землях древних цивилизаций, в каком бы состоянии те на момент переноса не находились.

И как поведут себя жители этой огромной территории, будучи предоставленными своей судьбе, предвидеть практически невозможно. Тем более, что у МК нет никаких стимулов для вмешательства, кроме экологического, и его не будет и дальше. Как будет, с одной стороны, интересно, а с другой, жутковато посмотреть, когда индуисты, мусульмане, сикхи, джайны, парсы, оставшиеся бесконтрольными отряды франко- и англо-сипаев, маратхи и их Пешва, хиндустанцы и бенгальцы, гуджаратцы и тамилы, телугу, джат и другие народности (а их больше двух сотен) начнут осознавать свою национальную и религиозную специфику. Очень боюсь получить картину неуправляемого хаоса. Образовалась система такой сложности, что разрешение всех ее проблем способами, устраивающими всех, будет практически мало разрешимой задачей.

Центростремительные (интеграционные) процессы обычно происходили на полуострове под действием внешних сил, навязывались завоевателями, и всегда требовали применения жестких мер и соблюдения определенных системных рамок. А вот центробежные (фрагментациионные), как правило, происходят сами собой, но очень часто сопровождаются еще большей кровью и разгулом страстей. Надо учитывать, что полуостров к тому же заселяют две совсем разные генетически популяции, со старыми историческими счетами. Если я еще добавлю про кастовую структуру общества, в начале 18 века практически еще не затронутую, а также наличие многочисленных навабов, набобов, раджей, султанов, ханов и прочих местных князьков и шейхов, которые совершенно не собираются что-то менять, то мало будущим прогрессорам этого региона точно не покажется.

Повторяю, что представители Ковчега, конечно, будут и сверху и на местах наблюдать за развитием событий. Но им четко придется понимать, что, согласно заявленным принципам, во время всех внутренних разборок этой несомненно великой цивилизации их в первую и основную очередь должно волновать только одно – чтобы заповедные зоны, которые наши специалисты обозначат с самого начала, не страдали. Эти территории должны оставаться неприкосновенными (площадь примерно в 4% от общей за вычетом той, которую отделим сразу) и все возможные нарушители будут знать, что в случае несоблюдения границ и правил заповедников последствия будут очень жесткими и неотвратимыми. Хотите друг с другом разбираться и делить территории – ваше право. А вот сохранение общей индостанской природы – это долг перед человечеством, и исполнение его будет превыше всего.

Боюсь, что без показательно-поучительного примера и здесь, как в Китае, не получится. И предлагаю сразу выделить значительную часть территории плато Карнатаки в природно-этнографический заповедник, проведя силовую операцию и оградив эти территории от внешнего проникновения, используя, например, тех же джайнов для ее охраны. Или начать с нынешнего штата Мадхья-Прадеж, превратив в полный заповедник до половины площади, покрытой его прекрасными джунглями. Но, может быть, наши действия на территориях нынешних индийских штатов Уттаркханда, Аруначал и Химанал (все с добавкой Прадеш), а также на землях Ладакха, Кашмира и Сиккима, которые должны состояться раньше, послужат демонстрацией наглядных примеров и всем остальным? А сам думаю – демонстрировать-то, наверно, можно. Но какой толк от этого будет? Скорее всего – мизерный.

Ну а, вообще, у меня есть надежда, что и в этой истории появится условный Махатма Ганди и тоже станет пропагандистом ненасильственных действий. Может, в Южной Африке поискать заранее?

Тихоокеанский регион

Напомню еще раз, что после трансформации в этом регионе нас ждет радостная картина состояния природы на начало 18 века, что очень поможет в решении экологических проблем.