Двенадцать обыкновенных мужчин

Правильно ли поступили апостолы, когда привели эллинов к Иисусу? Абсолютно правильно. Сам Иисус призывает всех приходящих пить из источника жизни (Откр. 22:17). Апостолы поступили бы совершенно неправильно, если бы отказали эллинам в просьбе. Скорее всего, Филипп понимал это сердцем, даже несмотря на то что его разум неотступно преследовали мысли об условностях этикета и правилах поведения.

Горница

Еще один последний беглый взгляд мы останавливаем на Филиппе во время Последней Вечери, когда все ученики собрались в горнице. Стоит обратить особое внимание на то, что тот вечер был последним в земном служении Иисуса, канун Его распятия. Официальное обучение Двенадцати, фактически, подошло к концу. Однако вера учеников оставалась очень слабой. Как раз в этот вечер ученики сидели за столом и спорили о том, кто из них более велик, вместо того чтобы взять полотенце и сосуд с водой и омыть ноги Иисуса. Казалось, большинство уроков, изложенных Иисусом, не были приняты во внимание. Как и говорил Иисус, ученики были «несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать» (Лук. 24:25).

Эти слова Иисуса, в частности, относились к Филиппу. Из всех неразумных, дерзких, до боли невежественных высказываний учеников ни одно из них так не разочаровывает, как слова Филиппа, сказанные в горнице.

В тот вечер Иисусу было особенно тяжело. Он знал, что ожидает Его на следующий день. Иисус также знал, что Его время общения с учениками подходило к концу; и, несмотря на то, что с человеческой точки зрения ученики все еще были плохо подготовлены, Он даст им Святого Духа, Который наделит их силой и поможет стать Его свидетелями.

Божий Сын убеждал учеников не беспокоиться и пообещал, что приготовит место для них (Иоан. 14:1–2). Затем Он обещал возвратиться и взять их к Себе, чтобы и они были там, где Он (Иоан. 14:3). А потом Иисус добавил: «А куда Я иду, вы знаете, и путь знаете» (Иоан. 14:4). Вполне очевидно, что Иисус в общих словах описал, куда идет (где находятся небеса) и путь туда.

Однако ученики не совсем уловили смысл сказанного Им, и Фома, возможно, обратился к Иисусу от имени всей группы, спросив: «Господи! не знаем, куда идешь; и как можем знать путь?» (Иоан. 14:5). Иисус ответил Фоме: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Иоан. 14:6). Вот сейчас смысл слов Иисуса должен был стать вполне ясным. Иисус возвращался в небеса к Отцу; в небеса же ведет только один путь — вера во Христа. Несомненно, этот отрывок служит одним из ключевых текстов, где говорится об уникальности Христа. Иисус вполне ясно объяснил, что человек, который не возлагает на Него своего упования и не принимает Его как Спасителя, не может попасть в небеса. Он — путь, единственный путь, к Отцу.

Вслед за тем Иисус твердо заявил о Своей божественной сущности: «Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. И отныне знаете Его и видели Его» (Иоан. 14:7). Слишком уж ясно и доступно Иисус объяснил ученикам, что Он — Бог. Христос и Отец обладают одной сущностью. Познать Христа — значит познать Отца, ведь Личности Троицы едины по сущности. Иисус является Богом. Увидеть Его — значит увидеть Бога. А ученики и видели Его, и познали Его; иными словами, они уже знали и Отца.

Именно в этот момент заговорил Филипп: «Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас» (Иоан. 14:8). Покажи нам Отца? Как Филипп мог такое спросить сразу же после того, что сказал им Иисус? Как невыразимо печально! Казалось, что ко времени последней вечери, после долгого следования за Иисусом, он должен бы понимать истины лучше. Все время следования за Иисусом Филипп слушал Его учение. Он стал свидетелем бессчетного числа чудес. Он видел людей, получавших исцеление от самых ужасных болезней и увечий. Он присутствовал и тогда, когда Иисус изгонял бесов. Он лично и тесно общался со Христом целыми днями напролет, двадцать четыре часа в сутки, семь дней в неделю, в течение многих месяцев! Если бы Филипп действительно познал Христа, он также познал бы и Отца (Иоан. 14:7). Как же теперь он мог сказать: «Покажи нам Отца»? Где он был все это время?

«Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?» (Иоан. 14:9). Как же Филипп, в отличие от других с воодушевленной верой начавший свое следование за Христом, в конце мог сказать Христу подобные слова? Где была его вера?