Читаем Двенадцать врат просветленной повседневности полностью

· Если всё же (случай попроще) некая эмоция присутствует, но вы затрудняетесь определить, какая именно, то спросить себя следует так: «Прекрасно, я ощущаю, сам не знаю что. Но если бы знал, если бы чувство стало явственней, отчётливее, то оказалось бы оно страхом, радостью, печалью?…»

· А затем, определившись с этим, провозгласите (лучше вслух и даже адресуясь к другим): «Я чувствую ___».

Это первый шаг к реинтеграции чувств с вашим телом и жизнью, к подлинности в проявлении себя.


Проявление: за и против


Повторюсь ещё раз: прежде чем что-либо принимать, надо знать, что принимаешь. А теперь – об эмоциях…

Их надо:

· Знать

· И выражать.

Первый пункт здесь важнее второго. Всегда нужно понимать, что чувствуешь, но не обязательно всенепременно ощущаемое выражать. Иногда, конечно, становится легче, когда выговоришься, а иногда и нет. Поэтому твёрдого правила здесь не существует.

Выражение чувств может стать актом храбрости и честности, дающим ценную обратную связь другим людям, не все из которых до конца осознают воздействие своих слов или поступков на окружающих. Молчание из вежливости, застенчивости или ложного стоицизма и вам, и им окажет медвежью услугу. Но ещё худшая «услуга» – произнести нечто вроде «Ты меня уже достал! Если бы кто знал, как ты меня злишь!»

Проявление своего мнения (пусть и крайне эмоционального) в уважительной манере даёт ему куда больше шансов быть учтённым.

Умело выражать свои чувства – это значит не забывать употреблять рядом со словами «ты» или «вы» слово «я». Например: «Когда вы так говорите, я чувствую то-то и то-то» или «Я бы был тебе очень признателен, если бы ты более так не поступал». Если не доходит, добавьте: «Мне трудно находиться рядом с тобой, когда ты так делаешь». Так вы и чувства свои выражаете, и границы собственного пространства чётко очерчиваете. Этого вполне достаточно. Не нужно дальше критиковать, поучать или подвергать остракизму.

Фигурально выражаясь, можно излить в послании всё на душе накипевшее и отправить его по почте, кому хотите – если конверт допустимой формы, с надлежащими марками и указан обратный адрес (отклик – вещь особо поучительная).

Умение выражать чувства – важнейший навык в жизни. Он, кстати, заключается и в понимании сути одной хитрой ловушки: беспрерывное выражение расстроенных чувств отменно их воспроизводит (этот способ, например, активно используют люди, которым нравится жить в вечной тоске и печали). Лучше учиться стоять за себя, чётко очерчивая границы личного пространства, чем носиться со своей «ранимостью», постоянно проверяя, не обидел ли тебя кто. Другим вовсе необязательно знать о каждом чувстве, нахлынувшем на вас. Найдите конструктивный баланс.


Ремонт эмоций


Начни у вас что-то болеет – и вы пойдёте к врачу или, допустим, к массажисту. А если болит душа? Тогда, наверное, к психоаналитику. Который прекрасно знает, за чем именно вы к нему пришли: отрегулировать настрой души. Достигается это, как правило, работой со сферой эмоций: тут и анализ причин их возникновения, и проработка детских комплексов, и выпускание за долгие годы накипевшего, и многое, многое другое.

В этом есть свой смысл (особенно если альтернатива – одиночество и душевные муки). Хорошо, когда есть кому – пусть и не бесплатно – выслушать твои проблемы. Но всё же на надо превращать это в порочную практику бесконечного самоанализа, когда с рассвета превращаешь свою жизнь в сплошную раму, а затем на закате, под занавес, анализируешь её итоги. И так день за днём. Благо, сны бесперебойно обеспечивают психоаналитическим материалом, равно как и подробности повседневных взаимоотношений, работы, отдыха и пр. А заканчивается всё тем, что прочно привыкаешь нуждаться в психологической помощи.

Так что есть всего три варианта отклика на болезненность эмоций:

· Их можно игнорировать и подавлять.

· Драматизировать, то есть позволить править вашим поведением.

· И можно, учась, наблюдать за ними, а вот действовать – согласно взятому на цель жизни курсу.


Свобода чувств


Если слишком беспокоишься по поводу себя и своих чувств – внимание неизбежно попадает в капкан замыкания на «себе любимом». А когда целиком занят тем, чем занят, – вы замечали? – беспокоишься крайне редко.

Чрезмерно копаясь в эмоциях или, хуже того, стремясь их исправить, мы, можно сказать, «вязнем» в себе, машинально отгораживаясь от людей и мира.

– Доктор, каждый раз, когда я от нечего делать плюю в потолок, у меня как-то подозрительно сосёт под ложечкой. Может, таблетки какие принять?

– Не надо таблеток. Займитесь делом – всё пройдёт.

- Анекдот


Беспокойство – как принято считать – симптом настораживающий и заслуживает самого пристального внимания. Но если, спрошу я вас, в беспокойстве о столь тревожном симптоме беспокойства отдавать ему всё своё внимание – достанет ли сил на то, что я задумал в жизни совершить?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психические убежища. Патологические организации у психотических, невротических и пограничных пациентов
Психические убежища. Патологические организации у психотических, невротических и пограничных пациентов

«Психические убежища» – это душевные состояния, в которые пациенты прячутся, скрываясь от тревоги и психической боли. При этом жизнь пациента становится резко ограниченной и процесс лечения «застревает». Адресуя свою книгу практикующему психоаналитику и психоаналитическому психотерапевту, Джон Стайнер использует новые достижения кляйнианского психоанализа, позволяющие аналитикам осознавать проблемы лечения тяжелобольных пациентов. Автор изучает устройство психических убежищ и, применяя обстоятельный клинический материал, исследует возможности аналитика в лечении пациентов, ушедших от реальности.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Стайнер

Психология и психотерапия / Зарубежная психология / Образование и наука
Как мы умираем. Ответ на загадку смерти, который должен знать каждый живущий
Как мы умираем. Ответ на загадку смерти, который должен знать каждый живущий

Кэтрин Мэнникс проработала более тридцати лет в паллиативной помощи и со всей ответственностью заявляет: мы неправильно относимся к смерти.Эта тема, наверное, самая табуированная в нашей жизни. Если всевозможные вопросы, касающиеся пола и любви, табуированные ранее, сейчас выходят на передний план и обсуждаются, про смерть стараются не вспоминать и задвигают как можно дальше в сознании, лишь черный юмор имеет право на эту тему. Однако тема смерти серьезна и требует размышлений — спокойных и обстоятельных.Доктор Мэнникс делится историями из своей практики, посвященной заботе о пациентах и их семьях, знакомит нас с процессом естественного умирания и приводит доводы в пользу терапевтической силы принятия смерти. Эта книга о том, как все происходит на самом деле. Она позволяет взглянуть по-новому на тему смерти, чтобы иметь возможность делать и говорить самое важное не только в конце, но и на протяжении всей жизни.

Кэтрин Мэнникс

Психология и психотерапия / Истории из жизни / Документальное