Читаем Дверь дьявола полностью

Даже Писание признает, что в грехе есть момент удовольствия, однако это удовольствие мимолетное и преходящее. Благополучие и удовольствия, которых ищет этот мир, потакают эгоистичным желаниям, и, следовательно, продлятся всего какое-то мгновение вечности. Благословение же и радость, которыми наслаждаются Божьи послушные дети, даются сейчас, но пребудут и в вечности. Их дает Бог, и ни один человек не сможет их отобрать.


Бог также пообещал, что когда мы сделаем свое послушание полным, ниспровергая замыслы и всякое превозношение, восстающее против нашего послушания Богу, мы окажемся приготовлены к тому, чтобы наказать всякое непослушание (2 Кор. 10:3-6). Другими словами, наша власть против врага будет умножаться. Слава Богу!


Я надеюсь и молюсь, чтобы к этому моменту у вас появилось желание быть послушным Богу. Вы можете разочароваться во всем, кроме Его совершенной воли. В заключение я хочу согласиться с вами и молиться, чтобы вы увидели Иисуса прославленным в вашей жизни и семье.


Отче, во имя Иисуса, спасибо Тебе за Твою истину и слово, явленные в этой книге. Я принимаю Твою мудрость и открываю для нее свое сердце. Дай мне не просто понимать, но и жить той жизнью, к которой Ты меня призвал. Я смиряюсь под Твою благодать и признаю Иисуса Христа не только моим Спасителем, но также моим Господом и Хозяином. Дай мне Твою благодать, чтобы я мог жить в послушании. Дай мне этой благодатью любить Тебя, бояться Тебя и служить Тебе еще совершеннее. Пусть в моей жизни будет место лишь для Твоей воли, а не моей собственной или чьей-то еще. Укрепи меня, чтобы я смог предстать перед Тобой непорочным. Прославь Твое имя в моей жизни, семье и церкви. Спасибо Тебе, Господь, за Твою верность. Аминь.


"Могущему же соблюсти вас от падения и поставить пред славою Своею непорочными в радости, Единому Премудрому Богу, Спасителю нашему чрез Иисуса Христа Господа нашего, слава и величие, сила и власть прежде всех веков, ныне и во все веки. Аминь. (Иуд. 24-25).


Перейти на страницу:

Похожие книги

Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика